L Art Ne Cherche T Il Qu à Divertir

est-elle un obstacle au bonheur ? » Combien de parents font le reproche à leurs enfants de ne pas se rendre compte de leur bonheur ? N'a-t-on jamais entendu : « Tu ne connais rien de la vie, tu te laisses porter heureux, sans soucis, sans réflexion. Il faut mûrir, observer le monde. La vie n'est pas un long fleuve tranquille ! » ? Les parents semblent penser que le bonheur d'un enfant dépend de la conscience qu'il a de sa situation. Pour mieux comprendre, définissons ces deux termes. Premièrement

et fables, mettent des personnages aux traits grossiers face à des situations non moins caricaturales. Le personnage est un moyen narratif et la structure du récit imaginaire, cette structure semble se répéter dans le monde entier que se soit dans les fables ou dans les contes selon les différentes cultures. Pourtant, la profondeur que les analyses de contes ou de fables ont révélée dans ces histoires tend à montrer qu'il y a davantage à l'œuvre dans ces petits récits que les simples lieux communs

certains textes merveilleux populaires, contes en prose, merveilleux, visent divertir & instruire = morale, contes signification bcp plus profonde : sont au centre de l'être humain ex : cendrillon : conte sur rapports du rêve... grand fonctionnaire de l'état carrière de notable querelle anciens-modernes : prend parti modernes pcq pense que son siècle (celui louis 14) vaut aussi bien que grands siècles antiques, s'oppose à boileau (anciens) avec Le parallèle des anciens et des modernes 2. Situation

l'argumentation de la 1ère préface de Racine ( janvier 1670)Résumer chaque argument sous forme de plan (faire une phrase par arguments)2) À quels auteurs antiques Racine fait-il allusion dans cette 1ère préface ? Rechercher pour chacun d'eux des éléments sur leur vie et leur œuvre (date ? œuvre principale ?) I) LES PREFACES DE BRITANNICUS A) Les deux préfacesPouvez-vous donner des différences entre les 2 préfaces ? La tragédie de Britannicus

poésie serait que maintenant elle est considérée comme « une antiquité », elle est passée de mode. En effet, à l'époque la poésie était un des principale divertissement aujourd'hui il en existe pleins d'autres. On boucle la poésie pour se tourner vers le roman. Même la belle poésie en vers est en régression et devient de la poésie en prose. Le rap ou le slam est la poésie d'aujourd'hui, à présent on ne récite plus de vers mais plutôt des paroles de chansons. Les centres d’intérêt des générations

compare les pièces de théâtres à un match. D’après lui, « Sans conflit, il n'y a pas de théâtre ». Qu’apportent les scènes d’affrontement ? Le théâtre n’est-il qu’un lieu de confrontation ?   I- Une pièce de théâtre, un lieu de confrontation Eugène Ionesco : « Il faut aller au théâtre comme on va à un match de football, de boxe, de tennis ».             A- Le théâtre, lieu d’oppositions • Au théâtre, souvent deux camps sont opposés et le spectateur assiste à un match entre les deux équipes

Le théâtre existe depuis la nuit des temps, du moins depuis l'Antiquité. Durant les fêtes de Dionysos En Grèce au Vème siècle avant J.-C, on jouer des pièces, des représentations théâtrales. À la fin de la pièce, le spectateur pouvait tirer une morale de ce à quoi il venait d'assister. Dans la Poétique, Aristote dicte les règles du théâtre: règle des unités, respect de la vraisemblance et de la bienséance. Le XVIIème siècle est le grand siècle français du théâtre. La tragédie classique est inspirée

Introduction Il y a cent ans, le cinéma fut inventé par les frères Lumière, rappelant souvent sont statu de 7ème art, la France se prévaut de son cinéma. Balancé entre une image purement artistique et une approche populaire entre art et essai et films grand public, l’hexagone a toujours eu ce rapport propre à la discipline. Aujourd’hui, le cinéma français jouit de la flatteuse image d’ultime bastion résistant à l’impérialisme américain, ses films à gros budget, sa façon ostentatoire d’afficher

citation de La Bruyère (à travers la préposition « pour »), et la question qui la suit (à travers le mot « but ») posent toutes deux le problème de la fonction de la littérature. La Bruyère propose une thèse très claire : l’écrivain doit instruire le lecteur. On vous demande de discuter cette thèse. La problématique peut être reformulée ainsi : « Le but de la littérature est-il seulement d’instruire le lecteur ? » ou « La littérature n’a-t-elle qu’une fonction didactique ? » Chercher des idées Cherchez

Littérature Latine Semestre 2. Chapitre I : L’éloquence à Rome I – Historique. * L’art de la parole : éloquence. * Rhétorique : ensemble des moyens pour rendre la parole efficace. Prise du dire, contrôle du mot choisit dans les cités grecques. Art de persuader par la prose. Moyen de parfaire l’éloquence, art du bien dire. Cf. René Martin et Jacques Gaillard Les genre littéraires à Rome. * « la rhétorique est les sciences du bien dire ». Discours du cœur, moment éphémère. La trace