L Art Ne Cherche T Il Qu à Divertir

IVéme et Véme siècle avant Jésus-Christ. Il apparaît à son origine sous forme de tragédies et était joué aux cours de cérémonies religieuses organisées en l’honneur de Dionysos, le dieu du vin et de la fête. Depuis, le théâtre s'est développé et a acquis de plus en plus d’importance dans la littérature et au sein de la société pour devenir un outil aussi important que le roman, l’essai ou la poésie dans la défense de ses idées. Nous allons à présent nous demander si le théâtre est une bonne tribune

grec ποιεῖν (poiein) qui signifie « faire » ou « créer ». Le poète est donc un créateur, un inventeur de formes expressives. Le poète privilégie la musicalité et le rythme. Il existe de grandes variétés de formes de poésie. On se propose de répondre à la question : « Faut-il comprendre la poésie ? » On peut remarquer les différents sens que porte cette problématique. Tout d’abord, le verbe « falloir » ici employé peut être interprété de différentes manières. En effet, « faut-il » peut désigner une

 BOILEAU, ART POETIQUE, Chant III BEZINE Roxane 2nde 1 Question 1 : Relever les vers relatifs à l’esthétique classique et notamment aux règles du théâtre classique. Expliquer. « Qui, par l’art imité, ne puisse plaire aux yeux » : Dans les règles de l’esthétique classique, un des buts premiers est de plaire. « Que dans tous vos discours la passion émue, Aille chercher le cœur, l’échauffe et le remue. » : Le but est de plaire. « Le secret est d’abord de plaire et de toucher, Inventez des ressorts

s’adresse à l’artiste : flatterie pour mettre en avant les qualités du roi. >modestie de l’énonciateur, lui aussi poète : le roi est le meilleur. Elément de benevolentiae captatio. >Note qu'à l'époque médiévale, elle entre dans la composition de la lettre idéale : · salutatio : l'adresse au destinataire ; · benevolentiae captatio : formules visant à attirer la bienveillance du destinataire ; · narratio : discours informatif : ce que l'on a à dire ; · petitio : si l'on a une requête à formuler ;

La catharsis : en nous divertissant, le théâtre nous met face à nous même Le théâtre représente sur scène des personnages qui nous sont étrangers, pour qui nous compatissons, dont nous partageons, le temps de la représentation, les joies et les peines. Si ces personnages nous divertissent et nous détournent, pour un temps de notre quotidien, ce divertissement même, loin de nous éloigner de nous-mêmes, nous met face à nos propres passions : c'est le phénomène de la catharsis. 1) La

littéraires doivent toujours inculquer une leçon à leurs lecteurs ? | → Plan :Introduction. I- Des œuvres didactiques. a) Un apologue, la fable. b) Les contes, une morale implicite. c) Le théâtre, une morale discrète. II- Mais pas « toujours ». a) littérature engagée, convaincre le lecteur. b) le romantisme. c) livres fantastiques, policiers... Conclusion + ouverture. Pour commencer, La littérature est un art qui permet de s'exprimer, les différents but de la

Sujet : Dans la pièce de Claudel, l’échange, l’actrice Lechy Elbermont, qui a joué sur toutes les scènes du monde, sait pourquoi les hommes vont au théâtre : « l’homme s’ennuie, et l’ignorance lui est attachée depuis sa naissance. Et ne sachant de rien comment cela commence ou finit c’est pour cela qu’il va au théâtre. Et il se regarde lui-même, les mains posées sur les genoux. Et il pleure et il rit, et il n’a point envi de s’en aller ». Introduction : Se rendre au théâtre, marque une pause dans

art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. inutile : Sans raison d'être. Sans nécessité. Une oeuvre d'art, à savoir un ensemble organisé de signes et de matériaux mis en forme par un esprit créateur, ensemble dont la beauté nous procure une satisfaction

La théâtralité " L'homme aime à réfléchir sur ses propres activités comme s'il cherchait à se connaître à travers ce qu'il fait. Il est donc naturel d'envisager une philosophie de cet art qu'est l'art théâtral. ( La voie la plus productrice semble être celle qui a) pour point de départ les faits; ces faits sont les choses, spectacles et textes que l'on a coutume de rapporter à l'art du théâtre... On essaierait alors de déceler, à travers les différences, une espèce d'essence qui poserait la

la photographie, la bande dessinée, la télévision, voire l'art numérique. La classification des arts n'est pas universelle et à part pour le 7e art (le cinéma) qui a eu un succès particulier, une classification unanime semble impossible3, voire sans intérêt4. Si l'on considère que l'art consiste à bâtir, à sculpter, à réaliser des motifs ornementaux, l'existence d'un art préhistorique semble indiscutable. En revanche, si l'on voit dans l'art une sorte de luxe destiné aux musées et aux expositions