L Art Ne Cherche T Il Qu à Divertir

qui suggère qu’on remonte à l’Antiquité et cela renvoie aux fondations de la démocratie. La fontaine nous fait remarquer  les valeurs fondamentales qui sont la liberté et le consentement du peuple, le vers 4 «Voulant forcer les cœurs dans une république » en est la preuve. "Dans Athènes" jusqu'à "ce qu'il put" : la patrie en danger et le recours à la rhétorique. La fable est écrite en alexandrins : "Dans Athène autrefois, peuple vain et léger" (v.1) et en octosyllabes : "A ces figures violentes" (v

- Selon vous le théâtre est-il seulement un art de l'artifice ? Le théâtre est d’abord une sorte de divertissement pour que le public : -L’Illusion comique -Alcandre  : magicien Le Dragon est une pièce de théâtre du dramaturge russe Evgueni Schwartz -Le Roi Cerf, de Carlo Gozzi -La tragédie de Macbeth -Le Songe d’une nuit d’été féérique et fantastique, -La Tempête de shakespeare I) Le théâtre est d’abord un divertissement qui doit provoquer des émotions sur le public Comme

Sujets STG et/ou SMS 1999: «Le règne de la justice se réduit-il à l’application du droit?» «Tout savoir-faire implique-t-il un savoir?» Texte de Rousseau (Émile, II) sur la liberté comme indépendance. 2000: «Pourquoi s’intéresser à l’histoire?» «Le développement de la technique transforme-t-il réellement l’homme?» / Texte de Rousseau (Contrat social, I, 4) sur la liberté comme essentielle à l’homme et sur l’esclavage comme contraire au droit. 2001: «Une œuvre d’art peut-elle ne pas être

Introduction Dans ce travail, je vais vous parler de l’influence des nazis sur l’art durant leur domination. Nous allons voir comment les autorités allemandes se servaient de l’art pour passer leur message de domination et véhiculer leur supériorité. Un art officiel nazi sera donc défini durant cette époque historique. Pour commencer, nous verrons le rôle de Joseph Goebbels, proche collaborateur d’Hitler qui mettra en place une chambre de la culture pour contrôler les artistes de l’ère nazie. Est-ce

par des raisons ridicules, par la coutume... , Pascal s'attache plus particulièrement à montrer le rôle de l'imagination sur la pensée humaine. Idée générale : L'imagination s'oppose au réel et en ce sens elle s'oppose à la raison qui elle peut prétendre donner une vérité, mais elle donne l'illusion du vrai. Pascal fait un réquisitoire sévère. Le recours à la personnification insiste sur sa faculté à s'insinuer partout, sans que personne n'y prenne garde. Caractères de l'imagination

Acte Premier, scène première Pierre Corneille DORANTE Ce grand mage dont l'art commande à la nature N'a choisi pour palais que cette grotte obscure; La nuit qu'il entretient sur cet affreux séjour, N'ouvrant son voile épais qu'aux rayons d'un faux jour, De leur éclat douteux n'admet en ces lieux sombres Que ce qu'en peut souffrir le commerce des ombres. N'avancez pas : son art au pied de ce rocher A mis de quoi punir qui s'en ose approcher, Et cette large bouche est un mur invisible Où

besoin II- Savoir reconnaître le processus de vieillissement physiologique et ses conséquences A - Le vieillissement physiologique • Processus du vieillissement physiologique • Effets du vieillissement physiologique B - Facteurs qui influencent la satisfaction de ce besoin C - Interaction avec les autres besoins III- Savoir-être face à la dépendance pour ce besoin afin de tendre vers l’autonomie A - Savoir-prévenir la survenue d’une dépendance : savoir observer, savoir organiser (Prévention

Le classicisme (XVIIe siècle) Définition et étymologie Le terme « classicisme » provient du latin classicus (« de première classe »). Dans son Art poétique français, Thomas Sébillet (1512-1589) emprunta le mot classique « en l’appliquant aux auteurs qu’il recommandait comme modèles »1. Le mot « classique » désignait donc au XVIIe siècle les auteurs que l’on étudiait dans les classes. Le mot « classicisme » n’est apparu dans la langue française qu’au XIXe siècle pour désigner l’« ensemble des caractères

l'Homme au centre du monde, et honore les valeurs humaines. Registre : lyrique Art poétique Villes / bourgs = lieux civilisés INTRO : * Poème de Ronsard qui date de 1556, sonnet XXVI tiré des Amours de Marie (nouvelle continuation des Amours) * Annonce sa haine/ son indignation pour les grds lieux (v.1 à 4) 1ER QUATRAIN Complicité avec la nature, toutes les choses qui existent connaisse sa douleur (v.5 à 8) 2E QUATRAIN Description de l’état dans lequel il se trouve (triste, pensif…)

tout. C'est pourquoi le mensonge fascine le menteur, car en se plaçant à la frontière entre le vrai et le faux, il donne a celui qui ment l'illusion de maîtriser le langage : "Ainsi c'est le même homme qui n'est capable de mentir et de dire vrai." dit Socrate. Nous pouvons conclure que le mensonge a été utilisé dans un but précis. Dans les fables, La Fontaine, utilise le mensonge dans son but imaginatif. En effet, La Fontaine, à travers ses écrits, utilise la fiction et donc le