L'Autre Bout du monde

de dénoncer la guerre, le terrorisme et la violence dans le monde car tout les jours des innocents sont tués à cause de cela. « Manhattan Kaboul » : Cette chanson a été écrite par Renaud, on peut la trouver dans l'album « Boucan d'Enfer ». Elle est sorti en 2002,peu après l'attentat du WTC et la guerre en Afghanistan. Elle raconte la vie de deux innocents mort à cause du terrorisme et de la guerre, un qui habite à Manhattan et l'autre qui habite à Kaboul. Paroles : Renaud - Petit Portoricain

de coke, un café, Petite fille Afghane, de l'autre côté de la terre, Jamais entendu parler de Manhattan, Mon quotidien c'est la misère et la guerre Deux étrangers au bout du monde, si différents Deux inconnus, deux anonymes, mais pourtant, Pulvérisés, sur l'autel, de la violence éternelle Un 747, s'est explosé dans mes fenêtres, Mon ciel si bleu est devenu orage, Lorsque les bombes ont rasé mon village Deux étrangers au bout du monde, si différents Deux inconnus, deux anonymes,

Critiquer le monde contemporain. - Dialogue : Paul et Jacques - Idées : Jacques critique et Paul défend. 1er argument - La pollution : J : « La création de nouveaux moyens de transports pollue l’air de la planète. Tous les engins à moteurs fonctionnent avec du pétrole qui est traité pour en faire de l’essence, du fioul, du gasoil. Lorsque ces moteurs utilisent ces ressources ils rejettent du CO2, appelé aussi gaz carbonique. Ce gaz est nocif pour la santé, d’ailleurs dans toutes les grandes

Explication de texte linéaire de Pour un oui ou pour un non de Nathalie Sarraute de « Pardonne-moi… tu vois, j’avais raison » à « Je te répète que je n’ai pas pensé à Verlaine. » Pour un oui ou pour un non est la dernière pièce de Nathalie Sarraute, diffusé pour la première fois sur Radio-France le 13 décembre 1981 et parue en 1982. Avant-gardiste, la dramaturge veut nous heurter sur le dialogue théâtral : elle veut exposer le résultat d’une

Christian Boltanski a conçu une installation magistrale inédite, imaginée comme un film à grand spectacle, et convie les visiteurs à faire l’expérience d’un monde imaginaire, celui de l’au-delà. Cette fois encore, il réussit à transformer radicalement l’espace de l’art en un terrain de jeu jubilatoire, proposant au public de passer littéralement de l’autre côté, pour faire l’expérience improbable de cet Après. Avec Personnes et Après, Christian Boltanski réalise là un nouveau tour de force : plonger le

de coke, un café, Petite fille Afghane, de l’autre côté de la terre, Jamais entendu parler de Manhattan, Mon quotidien c’est la misère et la guerre Deux étrangers au bout du monde, si différents Deux inconnus, deux anonymes, mais pourtant, Pulvérisés, sur l’autel, de la violence éternelle Un 747, s’est explosé dans mes fenêtres, Mon ciel si bleu est devenu orage, Lorsque les bombes ont rasé mon village Deux étrangers au bout du monde, si différents Deux inconnus, deux anonymes,

Céline, Voyage au bout de la nuit ; _ François Mauriac, Le nœud de vipères ; _ Marguerite Duras, Barrage contre le Pacifique. Après avoir lu ces extraits, traitez les questions suivantes : 1. Comment cet argent ou ces biens matériels sont-ils décrits et suivant quel point de vue ? 2. Quelle place prennent l’argent ou les biens matériels dans l’esprit des personnages, dans leur vie, dans leurs relations entre eux et avec le monde ? Texte 1 : Céline, Voyage au bout de la nuit Voyage au bout de la nuit est

la guerre dans voyage au bout de la nuitLa guerre dans Voyage au bout de la nuit 1. La dénonciation de la guerre La dénonciation dans le récit de la guerre de 14 : Les motifs traditionnels Les horreurs de la guerre : déjà présentes dans la « boucherie héroïque » de Candide, elles sont massivement évoquées dans la première séquence de Voyage au bout de la nuit, comme dans tous les romans contemporains relatant la guerre de 14-18 : Genevoix, Sous Verdun, 1916, Les Éparges, 1923, Barbusse, Le

humain sans perdre alors sa propriété de chose inconditionnée. Il aurait alors une condition puisqu’il serait connu de l’homme. Ainsi, Nietzsche ne s’intéresse pas particulièrement à la question de l’existence d’un absolu ou non dans les choses du monde (et laisse d’ailleurs cette question en suspens) mais sans avoir à y répondre, il montre que ce n’est pas la voie adéquate pour arriver à une connaissance de ces choses. Nous pouvons remarquer que les arguments de l’auteur se basent sur les faiblesses

Paul Prévost Un jardin au bout du monde : l’infiniment petit dans l’infiniment grand En 1975 Gabrielle Roy publie Un jardin au bout du monde, une nouvelle qu’elle aura retravaillée pendant une vingtaine d’années. On y fait la connaissance d’un vieux couple d’immigrants polonais, Martha et Stepan, que la géographie aura isolé dans leur hameau du Nord de l’Alberta et que le temps aura isolé l’un de l’autre. Cette solitude n’est brisée que par le discours