L Avenir Henri Michaux

Partir ... » [15]. Prolongeant les métaphores du déplacement présentes depuis le titre de recueil, ces mots montrent que Césaire dit l’errance et que la poésie fonctionne surtout comme une porte ouverte sur l’ailleurs car, ainsi que l’affirme Henri Michaux, « Les poètes donnent éternellement le départ » [16]. S'engager, c'est prendre parti, combattre au service d'une cause, lutter pour la défense d'un individu ou d'une idée. Parce que l'artiste, l'écrivain ne se sent pas extérieur au monde, il

de sa démarche et de la relative difficulté de ses textes. Il n’y a sans doute qu’un seul écrivain, en ce siècle, que l’on pourrait comparer à Beckett (ou dont l’œuvre soit entourée de la même solitude) et c’est Henri Michaux. Mais dans l’œuvre de Michaux, c’est encore et toujours Michaux qui nous parle, du fond de son essentielle étrangeté. Dans l’œuvre de Beckett, ce qui nous parle, ce n’est pas un certain Samuel Beckett, né à Dublin, etc., mais une voix qui est d’une certaine manière la Voix de

« pour éviter de dénoncer « les scandales » de son époque. Le poète vient donc raffermir la flamme des êtres humains en leur montrant, tel un prophète » la voie d’un nouvel avenir. La métaphore de la torche et de la flamme témoigne de cet espoir qu’il doit maintenir, de cette voix qu’il fait retentir et qui inscrit un avenir, réouvre des « utopies ». Porteur d’espoir, il est prêt à affronter les sarcasmes de ses contemporains pour maintenir l’espoir. Dans sa Quatrième Ode parue en 1910, Paul Claudel

Fontaine qui est pourtant l’auteur d’autres écrits (Contes, théâtre...). Nombreux sont également les écrivains2 qui, avant ou après La Fontaine, nous ont laissé des fables : d’Ésope à Boileau, de Victor Hugo à Raymond Queneau, en passant par Anouilh, Michaux, etc. La fable – genre pourtant considéré comme « mineur » – traverse toutes les époques. On pourra d’ailleurs s’interroger sur les causes de cette remarquable permanence et exceptionnelle longévité. Si La Fontaine, figure centrale dans l’histoire

la face totalitaire et l'échec économique étaient devenu patents. Bombe atomique La deuxième moitié du siècle est également marquée par la décolonisation et la France après les guerres d'Indochine ou d'Algérie cherche une redéfinition de son avenir dans une Europe en construction. Cependant la diffusion mondiale de la langue française a abouti à une éclosion d'œuvres littéraires hors du territoire national, en Afrique en particulier, que l'on nomme communément « littérature francophone ». Par

laisser s’ouvrir l’espace où seulement il adviendra à soi. Il ne s’agit ni de briser sa solitude, ni de l’y abandonner, mais d’être, dans cette solitude, l’indéfectible promesse d’un avenir. Pour aimer l’amitié, il faut aimer l’avenir. Ainsi, écouter, c’est donner un avenir à la parole qui nous est livrée, et cet avenir, qui ne serait peutêtre pas sans nous, ne vient pourtant pas de nous et n’est rien que nous possédions : nous lui donnons ce qui lui appartient en propre. Mais ce qui déjà lui appartient

avant ou après La et un ensemble d’œuvres littéraires déjà écrites. Fontaine, nous ont laissé des fables : Problématique : Peut-on parler d’originalité en littérature ? d’Ésope à Boileau, de Victor Hugo à Raymond Queneau, en passant par Anouilh, Michaux, etc. La fable – genre pourtant considéré comme « mineur » – traverse toutes les époques. Nous pourrons d’ailleurs nous interroger sur les causes de cette remarquable permanence et exceptionnelle longévité. Si La Fontaine, figure centrale dans l’histoire

jeunesse, de loisirs et de consommation en s’interrogeant sur son ou ses identité(s), en évoquant la rébellion juvénile de 1968[3] . De Gaulle par la décolonisation et la France après les guerres d'Indochine ou d'Algérie cherche une redéfinition de son avenir dans une Europe en construction. Cependant la diffusion mondiale de la langue française a abouti à une éclosion d'œuvres littéraires hors du territoire national, en Afrique en particulier, que l'on nomme communément « littérature francophone ». Le

ses deux derniers livres Usage des plaisirs et Soucis de Soi. Il a repensé tout son projet à 50 ans et est mort du SIDA à 58 ans. → Lecture de l’introduction de l’Usage des Plaisirs Cours du 25 Septembre 2006 Présentation d’un écrivain : Henry Michaux (1899-1984) Dico : Poète et peintre français d’origine belge (namurois). Son œuvre, animée par le désir de connaissance, explore l’espace intérieur de l’homme par l’humour (Plume), les voyages (Un barbare en Asie), l’invention d’un bestiaire et d’un

l’évolution du genre, ses missions et les différentes fonctions exercées par le poète. 1-L’HISTOIRE DE LA POESIE A-LES ORIGINES ANTIQUES Le terme de poésie renvoie au verbe grec poiesis qui signifie faire, produire, transformer de la matière en avenir. La poésie se confond chez les grecs avec le pouvoir divin et les origines du monde. Elle est dans la tradition inspirée par les dieux(APOLLON dieu de la beauté, des arts, DIONYSOS dieu du vin, de la végétation), et les Muses( CLIO( histoire), TERPSICHORE(