L Avis D Eluard

SUHAMY Henri, Les Figures de style, Paris, PUF, coll. “Que sais-je?”, 1991, p.,47-48. 48 ROBRIEUX, op. cit., p. 49. 49 KAYSER Wolfgang, cité par TAVARES Hênio, Teoria da literatura, Belo Horizonte, Itatiaia, 1981. 375-376. 47 34 À mon avis, comme la plupart des auteurs ne font pas de différence entre métonymie et synecdoque, je les classifierai toutes deux comme métonymies. La comparaison Est-il nécessaire de définir la comparaison? Qui ne sait ce qu’est une comparaison? Mais

comparaison : celle de la fleur dont il vient de parler. b) Il s’agit d’une personnification de la forêt. c c c) Lamartine s’adresse au temps (dans une « apostrophe »), et, ainsi, le temps est assimilé à un oiseau : il s’agit donc d’une métaphore. d) Éluard crée une anaphore du pronom « nous ». Exercice 3 Les intrus sont : a) infection b) vermeil c) mu (sens : mis en mouvement, déplacé). Séance 2 2- Groupement de textes : le discours amoureux. Réponses aux questions sur le groupement de textes. 1-

fait la misère Car les livres les plus pauvres te dénoncent Par un sourire Bonjour tristesse Amour des corps aimables Puissance de l’amour Dont l’amabilité surgit Comme un monstre sans corps Tête désappointée Tristesse beau visage. Paul Eluard (La vie immédiate) TABLE DES MATIERES PREMIÈRE PARTIE Chapitre I Chapitre II Chapitre III Chapitre IV Chapitre V Chapitre VI DEUXIÈME PARTIE Chapitre I Chapitre II Chapitre III Chapitre IV Chapitre V Chapitre VI Chapitre VII

et du premier coup. Les décideurs sont, à un moment donné du processus de développement publicitaire, confrontés à la difficile épreuve d’avoir à exprimer leur préférence ou leur refus parmi plusieurs créations. Ils doivent donner non pas un simple avis, mais juger, se prononcer et décider. Ils ont aussi à expliquer les raisons de leur choix ou de leur rejet et ils ont à justifier leur décision. Cette séance ardue de jugement et de choix de la communication, presque tous les responsables d’entreprise

être attendant une main en hurlant froidement « le canot de l'amour s'est brisé » mon canot est plein de trous canot moi-même je suis plein de trous dans les rapides la mort m'effiloche lentement ou bien est-ce la vie ? le jour déborde en éluard ! la peine s'effoire comme un système de lumières je suis un arbre de noël de blues je suis touché jusque dans mon irresponsabilité youpi merry christmas mr.tambourine man à chaque jour suffit sa plainte je manque de grandes orgues pour exulte

trente-trois… Veux-tu que je lui demande de me le repréciser ? Je courbai la tête, confus. — Pourquoi me dis-tu ça ? — Tu as raison, rétorqua-t-elle, pourquoi ? Elle me sourit. Je me détournai et ajoutai, le menton tremblant : — Que vas-tu faire ? — À ton avis ? Je bouillais. À chacune de mes questions, elle opposait une nouvelle question, souhaitant que je me dévoile. C’était trop subtil vis-à-vis d’un garçon amoureux. Presque cruel. — Es-tu impatiente de te marier, Leila ? — Pourquoi ? Tu as une solution

les idoles. Les chrétiens ne voulaient donc pas de statues, mais sur la peinture ils étaient partagés. Certains pensaient qu’elle pouvait rappeler aux fidèles (généralement analphabètes) les épisodes sacrés. Mais tout le monde n’était pas de cette avis, ce qui donna lieu à la querelle des iconoclastes et des iconodules. Les iconodules finirent par l’emporter. Une grande partie de l’art médiéval consiste à illustrer les mythes religieux, ce qui soumet les artistes à certaines contraintes mais leur

les idoles. Les chrétiens ne voulaient donc pas de statues, mais sur la peinture ils étaient partagés. Certains pensaient qu’elle pouvait rappeler aux fidèles (généralement analphabètes) les épisodes sacrés. Mais tout le monde n’était pas de cette avis, ce qui donna lieu à la querelle des iconoclastes et des iconodules. Les iconodules finirent par l’emporter. Une grande partie de l’art médiéval consiste à illustrer les mythes religieux, ce qui soumet les artistes à certaines contraintes mais leur

les idoles. Les chrétiens ne voulaient donc pas de statues, mais sur la peinture ils étaient partagés. Certains pensaient qu’elle pouvait rappeler aux fidèles (généralement analphabètes) les épisodes sacrés. Mais tout le monde n’était pas de cette avis, ce qui donna lieu à la querelle des iconoclastes et des iconodules. Les iconodules finirent par l’emporter. Une grande partie de l’art médiéval consiste à illustrer les mythes religieux, ce qui soumet les artistes à certaines contraintes mais leur

5 à 7) Il n’hésitera pas pourtant à oser critiquer les tentatives de Colbert (qui avait contribué à la disgrâce de Fouquet, son protecteur) d’établir, à l’image des Anglais, des compagnies pour le commerce avec les Indes (1664); il ose émettre cet avis dans Le Berger et la Mer (IV,2): «La mer promet monts et merveilles; Fiez-vous y; les vents et les voleurs viendront.» (v.31 -32) Les allusions à son informateur François Bernier, le voyageur dont nous avons parlé et qui avait publié de 1674 à 1678