L Avènement De La Monarchie Absolue

(1632-1694). Ces philosophes fondent sur la raison : L’homme est un animal social, mais la vie en société rend nécessaire l’existence de loi L’homme peut découvrir les lois par la raison. Ce courant de pensées ne sait pas imposé en France car il y a la monarchie de droit divin. On le trouve dans les pays réformés en 1er lieu l’All et l’Ang. Conception individualiste : Elle émerge au XVIIème. Son initiateur est Locke (16321704) « Du gouvernement civil ». Locke va faire partir son raisonnement à l’Etat de

vrai. Droit interne ( Français) il existeee des RDD pas sanctionné (public ou privé) Section 2 : la mainmise croissante de l’Empereur sous le Principat (27 avant JC – 284) Le régime politique du principat est en – 27, est un compromis entre la monarchie et la république puisque les institutions rep sont encore en place (sénat) et on assiste aussi au pouvoir grandissant d’un seul homme (princeps). Main mise grandissant de prince sur les sources du droit. Le prince va essayer de s’accaparer les sources

l’évolution politique et économique. » Au 18e la monarchie absolue est la principale forme de gvmt. Monarchies de droit divin ds lesquelles le monarque exerce le pvr absolu. 2 exceptions : l’Angleterre (1688 – Monarchie constitutionnelle) et les Provinces-Unies (République oligarchique). Angleterre : Entre 1650 et 1688 : forte instabilité du Régime. En 1688, une révolution chasse du pvr Charles II Stuart, nvx roi : Guillaume d’Orange -> Monarchie constitutionnelle. Roi signe déclaration de répartition

générale par exemple, même si on n’aime pas le président). 3 Donc Rousseau : système utopique : on se soumet même si on ne veut pas. C’est alors d’après ses paroles qu’on peut le considérer comme un grand démocrate. Dans une démocratie, le pouvoir absolu serait aux mains du peuple II] Les Eléments constitutifs de l’Etat Définitions de l’Etat : - Jean Gicquel : « C’est un groupement humain fixé sur un territoire déterminé et sur lequel une autorité politique exclusive s’exerce. ». Joël Mekantar

assemblée), de sorte que s'il n'en était fait transaction il n'y aurait aucune société établie, et le droit de tous sur toutes choses, c'est-à-dire, le droit de la guerre, demeurerait encore. Ensuite je distingue les diverses espèces de gouvernement, la monarchie, l'aristocratie, la démocratie, la domination paternelle, et la despotique; j'enseigne comment c'est qu'elles sont établies, et je fais comparaison entre elles des avantages et des incommodités qui se rencontrent en chacune. Passant plus outre, je

peuples » ( Sous révolution : voulu Code civil avec 3 projets et 3 échecs. seul Napoléon réussit conduit nouveau régime, nouvelle ordre civil, nouveau rapport entre individu . avènement rénovation. Depuis 20 avril 1792 : en guerre contre tous Etat européen sur idéologie territoire s’étend avec 130 Département introduction Code civil dans pays annexés + satellites ( ex : Hollande ) 1807 :

ancienne historiquement, elle s'intéresse à la matière; à l'objet et au but des règles fondamentales de l'Etat. → Comment est-il gouverné, quel est son mode de gouvernement? Ex : La France, aujourd'hui est une République démocratique. La GB est une monarchie parlementaire démocratique. Ce sont leur constitution matérielle. B) Une conception formelle et normative Elle est plus récente, conçue au XVIIIe siècle, révolution américaine puis française vont apporter des éléments toujours en vigueur.

nationaux de la Restauration et de la Monarchie de Juillet étaient déjà des nationalistes au sens où nous entendons hui La différence fondamentale celle que mar quent les dernières années du xixe siècle et qui oppose les membres de la Patrie fran aise ou les militants de Action fran aise aux patriotes de 1830 est que leur nationalisme ne se trouve plus associé aux mêmes doctrines et aux mêmes idéologies politiques Le National faisait figure sous la Monarchie de Juillet organe opposition de gauche

Le droit mésopotamien Le droit participe de son milieu d’origine. De très nombreux facteurs contribuent à le façonner. Certaines civilisations ont organisé leur ordre social sans distinguer le droit d’autres modèles de conduites, notamment de la religion ou de la morale. Droit de la Mésopotamie = exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de

que je prétendisse que les sujets dussent rendre moins d'obéissance au gouvernement aristocratique ou popu­laire, qu'à l'État monarchique: car encore que j'aie tâché de persuader par quelques raisons que j'ai mises dans le dixième chapitre, que la monarchie est plus commode que les autres formes de gouvernement (laquelle seule chose j'avoue que je n'ai pas démontrée en ce livre, mais soutenue avec probabilité, et avancée comme probléma­tique), toutefois je dis assez expressément en divers endroits,