L'Écriture ou la Vie

importation. Les récits de l’origine et de l’écriture alphabète se trouve à la fois chez les historiens et les mythes. - Les sources : 2 auteurs peuvent être cités : Diodore de Sicile et Philon de Ryblos (Cité de Phénicie). On dispose d’une documentation archéologique importante (gravure : dizaines de milliers de stèles épigraphiques). Les premiers documents écrits grecs remontent au 8e siècle. - L’historiographie : Remise en question de la place de l’écriture dans le monde grec par rapport au linéaire

avec La vie de Henry Brulard . Dans ce livre, il retrace l'époque de son voyage à Parisde 1821 à 1830 toujours avec le souvenir de Métilde qui le hante. C'est une autobiographie spéciale où l'auteur veut éviter le bonheur de cette période et le moi écrasant à la manière de Rousseau. Dès lors, on pourra se demander quelle autobiographie est souhaitée, désirée par Stendhal. Dans un premier temps, nous étudierons son entreprise autobiographique et dans un second temps, nous analyserons l'écriture générale

l'homme, et le sperme s'est répandu sur le ventre de la femme. [...] Il m'a semblé que l'écriture devrait tendre à cela, cette impression que provoque la scène de l'acte sexuel, cette angoisse et cette stupeur, une suspension du jugement moral. » (pp.11-12) Et après ? Après, il y a la mémoire, ou plutôt l'interrogation étonnée d'une aventure qui semble s'être nourrie de rien. Après, il y a le temps de l'écriture. Non pas le passé simple,mais le temps qui aspire la légende : l'imparfait. L'imparfait

reviendra pas. Dés le | |début de la guerre, l'auteur s'engage dans la résistance, adhère au parti communiste sans renoncer à la foi chrétienne. Cette double culture le conduit à créer une œuvre | |structurée par le motif de la quête impossible . L'écriture devient précisemment le lieu par lequel s'exprime cette dualité entre la morale religieuse et la justice sociale.| |Révolté par la misère, L.Masson trouve une source d'inspiration dans un style qui unit le polémique au lyrique. Plaidoyer, dialogue

LA GRAPHOLOGIE Introduction : La graphologie est une technique d'analyse de l'écriture qui affirme pouvoir déduire systématiquement des caractéristiques psychologiques de la personnalité d’un individu à partir de l’observation de son écriture manuscrite. Inclinée, petite, arrondie, espacée... notre écriture est le reflet de notre éducation, de notre environnement mais aussi de notre caractère. Notre écriture est déterminée par l'enseignement déjà. On remarque que les Français, les Allemands

• Au fil de l’histoire, les supports de l’écriture connait grande évolution & changements historiques. • Le M-âge connait l’écriture et la lecture dans les églises, se délimite le + souvent aux écritures à des textes spirituel. • Enlu. = pratique répandue pays d’Europe occidentale = décorer manuellement par peinture-dessin un manuscrit. • Débutant en Antiquité tardive, achevée après invention de l’imprimerie. Quelles sont les évolutions dans l’écriture entre le Moyen-âge et aujourd’hui ? Dans

Introduction On n’insistera jamais assez sur l’enjeu scolaire et social de l’apprentissage de la lecture et de l’écriture. En effet, la maîtrise progressive de ces outils est déterminante pour la poursuite de la scolarité, notamment pour l’appropriation de la culture de l’école. Par ailleurs, cet apprentissage a un véritable enjeu social dans le sens où la maîtrise la lecture et de l’écriture est nécessaire pour une meilleure intégration dans la société ; ceux ne les maîtrisant pas suffisamment étant

Le style de Pascal Dans ce sujet « le style de Pascal est-il lié à sa pensée? » Il faut dans un premier temps avoir pris connaissance de la vie de Pascal, pour pouvoir faire une analyse profonde est précise, alors que dans un autre sujet demandé, la biographie de l'auteur ne serait pas requise, ici, elle tiens une place importante pour bonne réflexion du sujet, car il faut faire une brève analyse psychologique de l'auteur pour en comprendre le style. Blaise Pascal (19 juin 1623, Clermont-Ferrand

tant qu'il respecterait la dignité et la liberté proprement humaines. Tel est l'examen que nous nous proposons de mener. I. Les sociétés sans État : un paradis perdu ? L'État, c'est d'abord pour les sujets que nous sommes cette organisation de la vie commune qui, sur un territoire donné, institue des lois ainsi qu'un appareil administratif et judiciaire pour permettre une cohabitation harmonieuse de chacun avec tous, protéger nos droits et régler nos litiges. L'État est ainsi cette instance de pouvoir

d’une rencontre avec Cioran, avoua « une grande lassitude, qu’il ne pouvait plus rien tirer des mots » (Exercices d’admiration). On peut en dire autant de Mallarmé « écrivain rongé par les affres de l’écriture et achoppant sur chaque mot ». Alain Chestier retrace ainsi avec soin et méticulosité la vie littéraire et personnelle de ces trois personnages qui ont marqué leur époque ainsi que le genre auquel ils se sont consacrés. De Mallarmé, on sait qu’il est le plus obscur, le plus hermétique de nos