L Education Traditionnelle

L’éducation des filles du XVIème au XXIème siècle. INTRODUCTION Au cours des siècles l’éducation des filles a énormément changé. En effet, entre le XVIe et le XXIe siècle, les filles sont passées d’une éducation religieuse à une éducation intellectuelle et égale aux garçons. Problématique: Comment a évolué l’éducation des filles au cours de ces derniers siècles ? XVIe siècle Au XVIe siècle, l'éducation des filles se borne avant tout à un point de vue religieux. On leur apprend les travaux

travail ont érodé les liens traditionnels entre les générations et créé un besoin d’infrastructures nouvelles pour rapprocher les générations. Les liens entre les générations peuvent se créer avec la famille (enfants et petits enfants) mais également dans les maisons de retraite, avec le personnel de santé. Plan : I. Liens familiaux * Liens rendus possibles à l’intérieur des familles, avec les enfants et les petits enfants : * Conflits d’opinion (éducation des enfants, mode),

fils de Sophronisque, un sculpteur, et de Phénarété, une sage-femme (ce qui a donné lieu à des comparaisons entre le métier de sa mère et son activité philosophique, car il a aidé avec sa méthode, à faire naître les idées), il reçut une éducation traditionnelle dans la littérature, musique et gymnastique. Plus tard il s'est familiarisé avec la rhétorique et la dialectique des sophistes, les spéculations des philosophes ioniens et la culture générale de l'Athènes de Périclès. Au début, Socrate

III - Les États-uniens et le rêve américain t Séance 4 IV - Les fondements de la puissance américaine t Séance 5 V - Les dynamiques spatiales du territoire américain t Séance 6 Conclusion. L’organisation de l’espace américain t Séance 7 Éducation civique, 2e partie. L’organisation des pouvoirs de la République Chapitre 2. L’administration de l’État et les collectivités territoriales De l’État unitaire à la décentralisation t Séance 8 Chapitre 3. Les institutions françaises et l’Union

SOCIALISATION ET IDENTITE SOCIALE  Durkheim, sociologue français du 19ème siècle ( 1858­1917) : « la socialisation est une  éducation méthodique et autoritaire de la jeune génération en vue de perpétuer et de  renforcer la solidarité sociale » Pierre Bourdieu, sociologue français ( 1930­2002 ) : socialisation différentielle selon le  milieu d'origine : les enfants des catégories sociales dominantes réussissent plus  scolairement que ceux des catégories sociales défavorisées : langage châtié, 

Marie-Madeleine Pioche de La Vergne (Madame de Lafayette) est une femme de lettres française. Elle naît le 18 mars 1634 à Paris (France) et décède le 25 mai 1693 (à 59 ans) à Paris (France). Issue d’une famille de petite noblesse, elle bénéficie d’une éducation littéraire et mondaine. Elle est donc familiarisée avec la Cour et ses intrigues, ce qui lui permet de la décrire, voire de la dénoncer dans son roman La princesse de Clèves. Date d'écriture et/ou de publication Roman parut à Paris (France)

et diete de Gargantua scelon la discipline de ses precepteurs Sorbonagres » où l'on proposait à Gargantua une éducation médiévale avec un grand docteur en théologie. Le précepteur humaniste va une nouvelle fois éduquer Gargantua et défaire les mauvaises habitudes sophistes en présentant une journée type de l'homme idéal à la Renaissance. Rabelais souhaite montrer la valeur de cette éducation idéale humaniste qui suppose une vision très positive de la nature humaine. Il s'agit donc d'un texte à la

l’éducation : Les humanistes du XVème et du XVIème prônaient une éducation progressive et continue de sa naissance à l’âge adulte pour développer chez l’homme tous les qualités de l’être Humain.  À ce sujet Érasme déclare en 1529 « Il faut former les enfants à la vertu et aux lettres dans un esprit libéral et cela dès la naissance » et il s’oppose aux châtiments corporels dans l’enseignement. Rabelais aussi dénonce l’éducation traditionnelle ainsi que les dogmatismes religieux dans ce domaine puisqu’il

est dans l'air aujourd'hui. Ce ton enjoué du Chœur contribue à nous laisser croire qu'il pourrait bien s'agir de fiançailles ou d'un mariage. C'est en effet un thème majeur de la comédie et comme Perdican vient d'atteindre à sa majorité que l’ éducation de Camille est terminée, on peut supposer qu'on ne va pas tarder à les marier. 4 – le genre : une comédie ? - Le comique, le grotesque : avec les personnages de maître Blazius et Dame Pluche, tous deux caricaturés. L’objectif est bien de

à l’élever avant tout enseignement intellectuel et raisonné. Pour le cas du Togo, même si on sait que la famille s’est réduite non seulement en volume mais dans ses fonctions et dans son autorité, la famille garde encore sa fonction les plus traditionnelles et les plus fondamentales à l’égard des enfants : les protéger c'est-à-dire les nourrir, les vêtir et les soigner et les éduquer. Même si les parents n’ont pas le droit de vie et de mort, c’est du moins par eux que l’enfant vit et échappe à la