L Encyclopédie Du 18ème Siècle

1 Introduction Nous allons aborder la littérature française du19ème siècle dans son ensemble, nous l’avons choisie car il est reconnu par « le siècle des Lumières » c’est pour cela nous sommes intéressés à ce siècle. L’histoire de la littérature française du 19ème siècle peut se diviser en trois périodes ou bien trois grands courants littéraires : romantisme, réalisme et symbolisme. Nous avons des grands auteurs qui ont réussit à s’installer comme des auteurs professionnels dans la littérature

Ce document a été réalisé par Ginette El Cadhi DESCRIPTIF DES LECTURES ET ACTIVITES OBJET D’ETUDE LECTURES ANALYTIQUES LECTURES CURSIVES,  DOCUMENTS COMPLEMENTAIRES, ACTIVITES La question de l’Homme dans l’argumentation du XVI siècle à nos jours Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte

classique du 18ème siècle tels que : Page 4 sur 18 Marketing Stratégique – Etude de la concurrence • • Bernard MANDEVILLE dans « La Fable des abeilles » Adam SMITH et la théorie de la main invisible dans « La Richesse des nations » SLIMANI Omar Ils ont voulu démontrer que la concurrence entre les activités individuelles, motivée par des intérêts également individuels, aboutissait spontanément à un résultat positif pour la collectivité. Vers la fin du XIXe et au XXe siècle, la théorie

Sautoir franc-maçon du XIXème siècle (détail) Lettre n°7 / Printemps 2009 Tablier de Franc-maçon - XVIIIème siècle Tablier d’Apprenti - XIXème siècle L’édito n identifiant la franc-maçonnerie brestoise comme objet de patrimoine, les services des archives, la bibliothèque et le musée de Brest initient un processus qui la fait exister comme tel. En effet, le patrimoine n’existe pas en soi, il est le résultat d’une mise en perspective par laquelle s’expriment une conception du monde, un

intervenante madame Arlette FARGE. Celle-ci est chercheuse au CNRS en tant que spécialiste de l'histoire du peuple au XVIIIème siècle notamment à travers les archives judiciaires. Elle a écrit de nombreux ouvrages sur l'opinion public, la foule ou encore sur le fait de ''vivre dans la rue à Paris''. Elle est surtout l'auteur d'un essai sur l'histoire des voix au XVIIIème siècle, ce qui en fait une pionnière dans ce domaine où l'absence de traces directes et audibles est souvent rédhibitoire. Première

LES ARAWAKS 1. D’Amérique du Sud aux Caraïbes Les premières traces des Arawaks remontent au 3ème siècle d’après « L’Atlas des Civilisations Anciennes ». Ils ont migrés de l’Amérique du Sud vers les îles Antillaises les plus proches au début de l’ère chrétienne. La majorité d’entre eux sont originaire du Surinam et quelques uns de Guyana. A la fin du 15ème siècle, les Arawaks étaient peu à peu dispersés sur toutes les Grandes Antilles, au Bahamas, en Floride, et sur les contre forts des

est un phénomène universel dans le temps et dans l'espace humain. Entre la naissance de l'acte sportif, accompli par l'homme primitif et les épreuves que des centaines de millions de spectateurs suivent avec passion aujourd'hui, il y a plusieurs siècles d’évolution. Dans l’antiquité grecque les premières activités sportives étaient des jeux funéraires compétitifs. Ces anciennes cérémonies proviennent sans doute d’autre pays, mais c’est en Grèce que cette fonction sacrée du sport s’affermit.

documents du groupe. On commence à étudier l’Europe depuis le 16ème siècle car c’est la naissance de l’époque moderne (début : découverte de l’Amérique). Suite à cette période on retrouve l’époque contemporaine (début : la révolution française). Et depuis les 1990 on est dans la période post contemporaine. * L’Europe est une notion qui reste très floue avant le 16ème siècle. L’histoire de l’Europe avant le 16ème siècle Pendant toute l’antiquité on peut faire remonter de la période de l’écriture

et thématisée par l’instituions religieuse avec un contrôle de la sexualité notamment au travers des mariages. On organise des guides de confessions en essayant d’extirper les choses liés au désir. On révèle en effet ce qui doit être caché. Au 18ème S, on assiste à un tournant important de la pratique pastorale vers l’emprise médicale. C’est le médecin et la science qui va décider de ce qui doit être au niveau de la sexualité. L’hermaphrodite sera ausculté et ils décideront si c’est un homme ou

savoir mythologique ou scientifique, il existe d’autres savoirs, plus courants et peut-être plus cachés, par exemple le savoir de l’artisan, celui du sportif de haut niveau, de l’homme politique, ou encore le savoir contenu dans les livres, les encyclopédies ou même internet. Dès lors, il devient clair, je pense, que la trop grande diversité des formes de savoir ne nous permet pas de les regrouper en une définition englobant chacune de leurs caractéristiques, même les plus fondamentales. Je vais