L Enfer C Est L Absence Des Autres

celle-ci paraisse familière au lecteur. Sur la même ligne, on a « Lantier »: nom de son compagnon. → D’emblée, l’héroïne et Lantier nous paraissent comme les personnages importants de l’action, le lecteur entre dans un univers réel, déjà constitué. Absence de description physique des personnages. - Valeur du verbe « avait attendu » : plus-que-parfait qui donne l’impression que l’histoire a déjà commencé. - Ancrage de la fiction dans la réalité : Allusion à des réalités connues du lecteur contemporain

camps de concentration, ainsi que de leur inhumanité.     Prie de notes annexe:" l’Anderer" est au centre de l’oeuvre ela signifie l’étranger ou l’autre. C’est d’abord un personnage. Il suscite la méfiance car il n’a pas les mêmes coutumes que les autres. Il est différent: par ses vêtements, ses rapports avec  ses animaux...etc. Dès qu’il arrive au village.  Il suscite de la déception et un début d’hostilité après sa présentation publique par le maire Oschwirr. L’oeuvre pose  la problématique de l’autre

atteindre des formes nouvelles. Celle-ci se permet d’être explicitement irréaliste. De l’image elle-même il convient de distinguer si elle est entendue comme un pur produit de l’imagination, c’est-à-dire la reproduction d’un objet sensible en son absence. Ou, l’acception désigne une visée de la conscience vers un objet absent ou inexistant (Sartre.) I ] POUR OU CONTRE ? A – EST-ELLE REVOLTE CONTRE LA RAISON ? 1) Les opposants Platon : Il faut remonter aux Idées. L’image est de l’ordre

mystérieux, son portrait serait trop long car il est trop complexe. La réplique de Sganarelle est très longue, ce qui montre qu'il y a beaucoup de choses à dire. * « Un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni ciel, ni Enfer, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, un pourceau d'Épicure, un vrai Sardanapale » → langage accumulatif de mots presque synonymes car Sganarelle ne trouvent pas les mots exacts. ═> Don Juan est un personnage complexe.

son mari est déporté à Buchenwald : Marguerite rentre au Parti Communiste la même année duquel elle sera exclue en 1955. A la libération de Robert en 1945, ils créent « les Editions de la Cité Universelle », une agence d'édition qui publiera entre autres les œuvres de Saint Just. Après son divorce en 1947, Elle épousera Dionys Mascolo dont elle aura un fils, Jean. L'année 1950 marque son irruption sur la scène littéraire avec la publication d' « Un barrage contre le Pacifique », roman autobiographique

Pour un commentaire de l’introduction, C.F. note 5 Nous allons d’abord voir si la société est un artifice qui dénature l’homme6. Car7 la société est souvent considérée comme un obstacle à la nature humaine8, donc, comme un enfer. En effet, la culture, qui est un phénomène (et un acquis) social, c’est l’homme ajouté à la nature. La culture est artificielle, illusoire et nocive : elle est donc ce qui dénature.n9 Rousseau le montrera lui-même, car chez lui, toute intervention

etc … débriefing sur l’histoire de la chine ??? pas du tout ! on est doublement « in medias res » ; au cœur de l’histoire chinoise, aucun repère pour comprendre les forces en présence ; choix de l’auteur de ne pas ns l’expliquer ; subjectivité. Absence de panorama historique ds roman mais surtout a la place d’une description des causes sur la situation des perso, ns avons des observations à travers les perso, sociales et psycho , mis en liaison. On chez Malraux , psycho lie au sexe, au milieu,

 l’éclairage  extérieur  symbolise  la  vérité,  donc  la  représentation  et  la  lumière   sont  séparés.     4   La  couleur  /  la  matière  :     Dénotation   :   Absence   de   couleurs.   Utilisation   du   noir   et   blanc   et   d’une   variété   de   gris   (ainsi   que   des   gris   colorés).  Les  personnages  sont  mis  en  évidence  par

Puis vient le tour de Mme la baronne qui a acquis de la respectabilité grâce à son poids « Mme la baronne […] respectable ». La fille semble ressembler à sa mère sans toutefois obtenir le respect. Elle devient une viande un objet sexuel aux yeux des autres « fraîche, grasse, appétissante. ». Enfin le fils est aussi ridicule que son père comme le prouve l'antiphrase « en tout digne de son père ». On perçoit l'ironie mordante de Voltaire. Enfin, le maître à penser compléte le tableau: il devient « l'oracle »

être aimé et non craint d’eux ». * Pour CLASTRES, L’économique dérive du politique → ce sont les inégalités sociales et politiques qui font apparaître le surplus et ensuite l’instauration du rapport de domination et d’exploitation. * Dans les autres sociétés, le sens de la dette a été inversé, le pouvoir s’est séparé de la société, une division dominants et dominés a été établie. Constitution d’une sphère politique séparée du reste de la société marquant du coup la naissance d’une sphère économique