L Enfer C Est La Solitude

autres" écrivait Jean Paul Sartre dans son livre: Huis clos. Sartre est un philosophe et écrivain français et il est considéré comme le père de l’existentialisme français. Cet extrait veut nous transmettre l’idée de l’enfer, mais pas n’importe quel enfer, celui qui est crée par rapport aux autres. Mais pourrait-on vivre seul ? À travers cette dissertation on va essayer de développer cette phrase et répondre à cette question. Tout d’abord, on peut admettre l’idée que l’enfer c’est les autres car on

« L’enfer est tout entier dans le mot solitude » Victor Hugo De nos jours, la solitude est très répandue et ressenti par l’être humain, La majorité des personnes la verront comme un sentiment malsain, qui est mal vécu et est ressenti comme une grande souffrance. Plus rare, d’autres gens, au contraire, dédramatiseront et y verront même quelque chose de bénéfique. Pour cela nous pouvons penser d’un coté, comme l’écrivain, « L’enfer est tout entier dans le mot solitude », mais nous pouvons aussi l’interpréter

« L’enfer est tout entier dans ce mot : Solitude » V .Hugo La solitude (de solus « seul ») est l’état, ponctuel ou durable, d’une personne seule, c'est-à-dire d’une personne qui n’est engagé dansaucun rapport avec autrui. Sous quelques acceptations que ce soit, la solitude peut relever d’un choix ou d’une contrainte. Il na faut pas à ce titre confondre la solitude est l’isolement, qui enest un cas particulier : celui de la solitude subie, soit l’état d’une personne isolée, séparée des autres

à traduire l’amoindrissement des personnages. De plus, plus on avance dans la pièce, plus Clov a du mal à se déplacer et donc de quitter cet « enfer » qui les enferme mais qui les protège aussi de cet « autre enfer » qui est l’extérieur ; c’est d’ailleurs par cette citation que l’on peut décrire le huis clos comme l’enfer puisqu’il est l’ « autre » enfer mais il est aussi le refuge des personnages devenu une prison : l’impact dramatique est alors aussi par celui-ci. Cet espace est ainsi leur espace

faire le bilan des réactions de chaque personnage face à leur entrée en Enfer, ainsi que de leur pensées ou non par rapport à un lien possible avec leur vie passée, ainsi que du fait qu’ils assument ou non leurs actions passées.Commençons avec notre cher Garcin :Garcin est donc mort par balle à cause de sa désertion, la guerre étant contre ses principes, l’homme étant gérant d’un journal pacifiste. La raison de sa venue en Enfer n’est bien entendu pas la désertion, mais les comportements qu’il avait

La solitude, un sentiment qui a toujours fait peur aux êtres humains. Nous savons tous qu’un être vivant quelconque, que ça soit un animal ou un humain, a toujours besoin d’affection, de tendresse pour pouvoir se sentir en sécurité, protégé et aimé. Cette sensation déstresse. Sans amour, sans sentiment ou amitié une personne à n’importe quel âge se sent comme descendue aux enfers, un endroit qui est depuis toujours représenté par l’Eglise comme mauvais et très hostile. Cet endroit fait depuis toujours

travailler quinze heure sous des meules », « machine », « airain », « fer », « œuvre », « outil »), Mais aussi de la souffrance(« fièvre », « maigrit », « enfer», « pâleur », « déjà bien las », « servitude », « rachitisme », « étouffant », « qui tue », « mauvais ») et du malheur(« seules », « prison », « sous les dents », « bagne », « enfer », « cendre » , « servitude infâme », « bossu » ou « crétin » « misère »). -L’auteur, à travers divers procédés de ponctuation, module le rythme et le ton

prendre conscience de soi ; le regard d'autrui est aussi une menace. Chacun d'eux se raconte aux autres, ils confient le crimes et essaient par la suite de trouver un échappatoire à cet enfer. as partir de là leur est impossible car ils ne peuvent exister les uns sans les autres. Ils comprennent donc que leur "vie" un enfer est un éternel recommencement. Et c'est ainsi que se termine la pièce. Cette pièce montre bien qu'il ne peut exister une relation entre deux des trois personnages sans que les troisièmes

un écrivain philosophe du XX ème siècle mort en 1980. Dans sa pièce de théâtre "Huis Clos", trois personnages venant de milieu très différents qui arrivent en enfer se retrouvent dans une même pièce. Ils ne partagent ni les mêmes convictions ni les mêmes goûts. Pendant la scène 5, Garcin, un des trois personnages exprime son avis sur cet enfer dans lequel ils arrivent: "Alors c'est ça l'enfer… Je n'aurais jamais cru… Vous vous rappelez le bûcher, le grille… Ah quelle plaisanterie. Pas besoin de grille

a besoin du dialogue avec autrui pour sa construction intellectuelle, même si cela comporte des risques. D'autre part, autrui est essentiel à la construction morale : son jugement est implacable, au point où le regard des autres peut constituer un enfer. ILe besoin de l'Autre AL'hypothèse d'un monde sans autrui 1L'être cartésien, un être autosuffisant Pour avoir conscience de soi, le sujet cartésien n'a pas besoin de l'Autre. Par la technique du doute méthodique, Descartes affirme dans le Cogito