L'Ennui

l'homme que d'être dans un plein repos, sans passions, sans affaires, sans divertissement, sans application. Il sent alors son néant, son abandon, son insuffisance, sa dépendance, son impuissance, son vide. Incontinent il sortira du fond de son âme, l'ennui, la noirceur, la tristesse, le chagrin, le dépit, le desespoir". |   Présupposé : les hommes seraient heureux s'ils savaient rester tranquilles chez eux, d'autant plus quand ils ont " tout pour être heureux ", qu'ils n'ont plus besoin de rien.

permet de visualiser ce qu'il faut imaginer. Ainsi le sermon que Dom Louis adresse à son fils silencieux (acte IV, scène 4) est traité en plans fixes. Le père, de dos, s'adresse à Dom Juan dont les mimiques traduisent tour à tour l'indifférence, l'ennui, l'agacement, l'exaspération. À conseiller aux lecteurs que rebute la confrontation aux textes classiques. ? Colette Broutin Lecture Jeune, n°129 - mars 2009 - Cette transposition de la pièce de Molière en bande dessinée, suivie du texte intégral

conflits. V : L’ENNUI : Vide intérieur impossible à contrôler, difficile à cerner, à faire partager… Il ne s’exprime pas. Il est différent du repos. Le LP constitue ici une occasion et non une cause. L’ennui est une réalité incontournable… Il permet d’acquérir des savoirs mais peut aussi être le point de départ de l’agressivité. Pour certains pédagogues il constitue un dysfonctionnement scolaire et pour d’autre il peut exister un « contrat de paresse » créateur… L’ennui peut se manifester

solitude, c'est l'ennui qu'ils ne supportent pas. Mais qu'est-ce que l'ennui ? La conséquence est en tout cas de ne rien faire. On peut dormir, manger, dessiner... pour éviter l'ennui, celle-ci étant une épreuve du temps long. L'ennui n'est ni positif, ni négatif. Il paraît triste. Mais il existe des personnes qui aiment s'ennuyer, comme Stendhal. Si l'on croise, dans notre vie, une personne qui aime s'ennuyer, il ne faut surtout pas le perdre ! 3 4 1 Mais pourquoi l'ennui est pénible? Dans

rampants, Dans la ménagerie infâme de nos vices, II en est un plus laid, plus méchant, plus immonde ! Quoiqu'il ne pousse ni grands gestes ni grands cris, Il ferait volontiers de la terre un débris Et dans un bâillement avalerait le monde ; C'est l'Ennui ! L'oeil chargé d'un pleur involontaire, II rêve d'échafauds en fumant son houka. Tu le connais, lecteur, ce monstre délicat, - Hypocrite lecteur, - mon semblable, - mon frère ! Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal Charles Baudelaire

N°LXXVII DE BAUDELAIRE INTRODUCTION : Je vais vous présenter le poème n°77, du recueil des Fleurs du mal de Baudelaire publié en 1857, et qui se trouve dans la section « spleen et idéal ». Cette première section s’articule autour du dégout et de l’ennui de Baudelaire causé par le monde moderne. Cela provoque chez lui une tristesse profonde qu'il nomme le « spleen », cad une extrême mélancolie, un profond désespoir. On retrouve également le thème de la mort ainsi que la fuite du temps qui contribue

hardie » (vers 28). - Un ennemi universel : l’Ennui L’Ennui est le principal ennemi de l’Homme. Tout le poème est construit de manière à amener l’ennui qui arrive de façon dramatique. En effet, Baudelaire parle de l’Ennui dès le début de la neuvième strophe mais le mot « ennui » n’est prononcé qu'à la strophe suivante, la dernière du poème (vers 37). Cela crée un effet de suspens. La tournure « Mais parmi » (vers 29) accentue la monstruosité de l’Ennui ; parmi les sept autres animaux repoussants

d’un exemple particulièrement significatif des « contrariétés » de la nature humaine Le texte o Extrait du livre « divertissement » des Pensées o Pascal développe une réflexion sur le divertissement qu’il définie comme une fuite devant l’ennui ou la souffrance d’être soit. ( Dans le cadre de cette réflexion, il s’interroge sur le divertissement des grands. EXPLICATION DE TEXTE Le thème général développé par Pascal est que le roi est un homme normal plein de misères Le divertissement

comme une énergie, une puissance impérissable qui exerce son influence sur l’homme sans que celui-ci ait la capacité d’y renoncer. Puissance aveugle, la Volonté irrationnelle est tenue pour cause essentielle des sentiments négatifs tels que la peur, l’ennui et la souffrance. Selon Schopenhauer, l’homme vit dans un monde qui est l’image d’une Volonté malheureuse. Il croit, de cette façon, à l’absurdité du monde, un lieu où les êtres humains, où les coupables se réunissent. Dans cette situation inquiétante

le travail est un facteur important d’honneur et de valorisation personnelle, d’autant que la distinction entre « travailleurs » et « fainéants » s’y fait plus rapidement. Le chômage est donc vécu comme une perte d’identité et de dignité. De plus, l’ennui est bien plus profond dans ces milieux où les opportunités de s’adonner à des activités alternatives (culturelles, associative, sportives …) sont plus rares que dans les milieux aisés. On parle d’ailleurs de vie « active » pour une vie professionnels