L'Ennui

à un autre, sinon l’être humain sombrerait tout simplement dans l’ennui. Le bonheur, quand à lui, est l’absence de manque, c’est la sérénité du corps et de l’esprit. Cela reviendrait donc à dire que pour être heureux il ne faudrait plus avoir de désir ? Schopenhauer nous décrit, dans un courant pessimiste, que le bonheur est négatif, voire destructif, et que le désir est actif et positif. Si la suppression du désir conduit à l’ennui, alors l’essence même du bonheur est négative. 2) Désirs existants/

toutes les activités qui nous évitent l’ennui et qui nous empêchent de réfléchir sur nous-même. Il considère les loisirs tels que la chasse, le jeu ou la danse comme des divertissements, ainsi que toutes les activités dites « sérieuses » comme la guerre, la politique ou la recherche scientifique. Sans le divertissement l’homme serait accablé par la petitesse et la peur de mourir, il ne connaîtrait pas un instant de bonheur et de repos. Pour Pascal l’ennui est une « misère sans cause ». Dans le

« les soirées du jeudi étaient un vrai supplice pour elle (Thérèse), souvent elle se plaignait d’un malaise, d’une forte migraine, afin de ne pas jouer… » (lignes 4-5). Si l’usage de l’imparfait dans ses valeurs d’habitude et de répétition marquent l’ennui du personnage pour ces soirées sempiternelles, nous allons par la suite nous intéresser aux portraits saisissants que Thérèse fait des invités bourgeois. b) Des invités qui lui inspirent le mépris En effet, la description des invités est saisissante

fouillis de modes surannées, Où les pastels plaintifs et les pâles Boucher Seuls, respirent l'odeur d'un flacon débouché. Rien n'égale en longueur les boiteuses journées, Quand, sous les lourds flocons des neigeuses années, L'ennui, fruit de la morne incuriosité, Prend les proportions de l'immortalité. - Désormais tu n'es plus, ô matière vivante ! Qu'un granit entouré d'une vague épouvante, Assoupi dans le fond d'un Saharah brumeux ; Un vieux sphinx ignoré

collectifs spécifiques (l’ennui, la révolte, la ferveur religieuse, …) ; 2. Pour chaque cadre identifié, focalisez sur un paramètre thématique (diachronique, littéraire, philosophique, sociologique, etc.). Exemple : société 1) la bourgeoisie de province chez Balzac ; l’aristocratie militaire sous l’Empire ; le clergé et les Lumières ; 2) la société de consommation de l’Après-guerre ; traditions de l’omerta en Méditerranée ; le narcissisme du héros romantique ; 3) l’ennui chez Baudelaire et Flaubert

sinistre. Dans un second temps, nous allons étudier l'ennui qu’éprouve Thérèse lors de ces soirées monotones, avec le champ lexical de l'ennui : (l.1) « indifférence », (l.7-8) « oisive, à moitié endormie. Un coude sur la table ». Et avec l'utilisation de l'imparfait qui traduit la répétition et l'habitude de ses soirées, de plus des phrases longues et complexes, sans ponctuation forte. Ensuite nous évoquerons l'angoisse de Thérèse après l'ennui, avec des hyperboles, des métaphores et le champ lexical

continuera toujours à vouloir acquérir du bien: cette aspiration sera son amusement, sa ruse de guerre dans la lutte avec l'ennui. la fortune est un danger public. Car celui qui possède, lorsqu'il ne s'entend pas à utiliser les loisirs que lui donne la fortune, continuera toujours à vouloir acquérir du bien: cette aspiration sera son amusement, sa ruse de guerre dans la lutte avec l'ennui. la fortune est un danger public. Car celui qui possède, lorsqu'il ne s'entend pas à utiliser les loisirs que lui donne

Nicolas Betton 1er L Commentaire comparatif des textes de Flaubert et Laforgue L’ennui et la mort sont des thèmes fréquents dans la littérature. Gustave Flaubert et Jules Laforgue, à leurs manières, suivent cette tradition. Le premier décrit dans le chapitre 9 de la première partie de Madame Bovary le monde provincial dans lequel Emma évolue. Jules Laforgue, quant à lui, présente dans sa Complainte d’un autre dimanche le dégoût de la vie à travers des allusions picturales. Dans quelle mesure

naissent du mal. Le poète, lui, cherche la beauté du mal. Il le dit ainsi: « Tu m’as donné ta boue j’en ai fait de l’or. » Spleen et idéal: On peur trouver dans 85 poèmes, une déchirure du poète entre un "Idéal " et le " Spleen ", c'est-à-dire l'ennui (angoisse). Cette section montre la misère et la grandeur de l'homme, : " Il y a dans tout homme, à tout heure, deux postulations, l'une vers Dieu, l'autre vers Satan ". L'homme est condamné à vivre ces deux forces. I. LE SPLEEN BAUDELAIRIEN

maux : le vice, le besoin et l'ennui. », comme le déclare Voltaire, dans Candide. Le travail nous impose effectivement une discipline, des règles à respecter. Ce cadre nous oblige au respect et nous éloigne par conséquent du vice. Selon Kant, l'absence de travail, à l'image du paradis, mène à l'ennui. Il explique en effet que si Adam et Ève n'avaient été chassés du paradis, la lassitude se seraient peu à peu emparés d'eux, ceux ci étant oisifs. Le travail chasse donc l'ennui, et ainsi l'angoisse liée