L'Envers de l'histoire contemporaine

1846 Un prince de la bohème Un homme d'affaires (Esquisse d'homme d'affaires d'après nature) Gaudissart II Les Comédiens sans le savoir Scènes de la vie politique Un épisode sous la Terreur Une ténébreuse affaire Z. Marcas L'Envers de l'histoire contemporaine Scènes de la vie militaire Les Chouans, 1829 Une passion dans le désert Scènes de la vie de campagne Le Médecin de campagne, 1833 Le Curé de village, 1841 Le Lys dans la vallée, 1836 Études philosophiques La Peau de chagrin

de l’expansion du capitalisme. C’est pourquoi sa critique est dite réactionnaire. 3) Quel est le fondement de la critique de Marx à Sismondi ? Dans l’ensemble, dans sa pensée économique Sismondi n’exerça pratiquement aucune influence sur ses contemporains. Au niveau de la classification doctrinale, Sismondi est balancé d’une catégorie à l’autre. Dans l’opinion courante il n’eut ni disciples, ni véritables successeurs. C’est dans ce cadre que Marx affirme : « Sismondi est à Ricardo ce que Boisguilbert

la philosophie ancienne, arabe ou médiévale, Pierre-Marie MOREL, L'idée de communauté (Aristote, épicurisme, stoïcisme) Anne-Gabrielle WERSINGER, (présentation non communiquée) B - Séminaires d’histoire de la philosophie moderne ou contemporaine, André CHARRAK, La genèse de l’homme selon Rousseau. Les relations de Rousseau à Locke et à ses successeurs français sont la plupart du temps étudiées dans leur versant critique – il s’agit par exemple de récuser définitivement l’hypothèse

très marquant. En revanche, dans les années qui ont suivi la guerre, je me souviens d'avoir manqué de tout, et particulièrement de quoi écrire et de quoi lire. Faute de papier et de plume à encre, j'ai dessiné et j'ai écrit mes premiers mots sur l'envers des carnets de rationnement, en me servant d'un crayon de charpentier bleu et rouge. Il m'en est resté un certain goût pour les supports rêches et pour les crayons ordinaires. Faute de livres pour enfants, j'ai lu les dictionnaires de ma grand-mère

utilisée parfois comme inspirations ou ressources premières à leurs œuvres et même comme étant une partie visible dans leurs pratique. La photographie s’est donc allié le plus souvent au mieux au monde de la science, et ça dès son entrée dans l’histoire. Les scientifiques ont réussi au mieux une alliance avec l’outil photographique pour leurs recherches dans l’ambition de produire des connaissances ou de les partager et aussi pour l’étude scientifique de faits visible. Mais son arrivé dans le monde

philosophique du fait de la communication, c’est la possibilité de l’échange, possible mais incertain. Poser le problème de la communication dans la perspective des échanges sociaux : - Qu’entendons-nous donc par communication dans les sociétés contemporaines ? - Que devient la communication comme interlocution dans une société qui n’est plus unifiée par un discours commun, un système de valeurs commun, un langage commun ? Le mot communication est depuis toujours polysémique mais il s’est lourdement

question d’exister. Donc on peut dire que le savoir ne révèle plus d’une acquisition mais d’une disposition. Maintenant, la question est de savoir qu’est-ce qu’un prof de philosophie ? Les problèmes philosophiques sont formulés de manière contemporaine mais ils sont historiques. Il y en a une vingtaine. Les problèmes ne se règles pas, ils s’aggravent (but dans les devoirs). Savoir Connaissance Disposition acquisition (une manière d’être) (objet) Qualité

c'est la sculpture – et ce qu'on appelle 1 "installation" : L'objet, toujours..." Cette exposition a pour objet de faire (re)découvrir à un large public un ensemble d’artistes renommés au niveau international. Barcelone et Madrid ont donné à l’histoire de l’art du vingtième siècle des noms essentiels tels Joan Miró et Julio Gonzalez. Picasso y reçut sa formation et Dalí, originaire de la petite ville de Figueras, fit à Barcelone quelques-unes de ses plus marquantes interventions contre l’art

faisait figure de rébellion aux yeux de Philippe II. Il envoya donc aux Pays-Bas son capitaine général, le duc d'Albe, qui devint tristement célèbre pour sa brutalité. L'année 1567, année de son entrée dans Bruxelles, marqua un tournant décisif dans l'histoire des provinces flamandes. Bruegel a vécu ses événements de très prés. Il n'existe aucun écrit indiquant clairement si le peintre était du côté des catholiques ou des protestants. Même ses tableaux laissent la question en suspens. Il faut donc chercher

Peto Ce texte présente une lecture libre du livre de François de Singly, L’individualisme est un humanisme. Sans reprendre l’ensemble de son propos, je présente ici les grandes lignes de ce qui permet à l’auteur d’élaborer l’individualisme contemporain comme une base solide et certaine du lien social dans les sociétés modernes avancées. J’y prolonge sa discussion soit en insistant particulièrement sur certains des points qu’il pose, soit en questionnant partie de son argumentation, à la fois