L Esclavage Et Candide

servaient des noirs à leur guise en leur enlevant leur liberté. Ils leurs faisaient faire les basses besognes afin d’améliorer leur mode de vies, quelque fois ils allaient même jusqu’à enlever des vies pour y parvenir. Comme le souligne Voltaire dans Candide avec cette phrase : « C’est à ce prix-là que vous mangé du sucre en Europe. » Les blancs ont une impression de supériorité et les philosophe des lumières ont essayé de leur faire comprendre que peu importe la couleur ou l’origine de la personne qui

une société proche de la nature qui vit dans un bonheur simple. Par contraste, le modèle tahitien fait paraître l’absurdité et la barbarie des Occidentaux. Ils cherchent par le profit à s’emparer des terres tahitiennes l.39-30, à les réduire en esclavage asservir l.31 et imposer valeurs contestables (l.10-11 vices). Horu montre comment les européens ont déjà contaminé les tahitiens (avec les femmes par ex) à la place de nos elles deviennent elles au fil de son discours. Violence et désir de possession

aussi une accumulation de terme violente « Fureurs » « Folles » « Féroce » « Haïr » « Égorgé » et on termine notamment ce 1er mouvement avec le mot sang.*2ème mouvement :(L*8,9) : Par la métaphore « Enfoui dans notre terre le titre de notre futur esclavage » on peut interpréter cela à une graine ou même un drapeaux coloniaux qui serait planté à Tahiti par les colonisateurs.(L*8,9) : Dans cette même ligne nous aussi une antithèse entre libre et esclave qui montre cette fatalité inévitable.(L*9) : Une

les hommes, ils n'acceptent donc pas que des hommes puissent réduire en esclavages d'autres hommes, sous prétexte qu'ils soient noirs. L'esclavage est une abomination pour ces philosophes éclairés, et est contraire à leurs idéaux. Une grande vague d'ouvrages est publié au XVIIIè siècle par ces philosophe pour abolir cette pratique : Montesquieu, dans « De l'esclavage des nègres », Saint-Lambert, dans Ziméo, Voltaire, dans Candide, ou encore le Chevalier de Jaucourt dans « Traite des nègres » dénoncent

L’Eldorado De « Candide et Cacambo montent en carrosse » à «  instruments de physique et de mathématiques » Situer : Voltaire, Candide,les 2 chapitres sur l’Eldorado qui permettent à Voltaire de développer quelques uns de ses thèmes favoris et ce passage. : Quelles sont d’après ce passage les caractéristiques de cette utopie ? Que nous enseigne cette utopie ? I les caractéristiques de cette utopie : Citer le texte 1) Un univers de fantaisie : - description qui permet à Voltaire

pourtant effort/ bonne volonté –apparemment- de l’esclavagiste pour concilier tout cela … « on ne peut » §8 or : valeur de référence , ethnocentrisme … en fait , cupidité et aliénation des nations dites « policées » = civilisées ( cf Eldorado , dans candide : or = cailloux, boue… ) - La dénonciation des faux raisonnements : une logique apparemment rigoureuse est mise au service d’arguments spécieux ( trompeurs, faux ) : conséquence «( si écrasé qu’il est presque impossible de les plaindre » ( valeur

mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie héroïque. Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum chacun dans son camp, il prit le parti d'aller raisonner ailleurs des effets et des causes

de nombreux procédés rhétoriques (interrogations, exclamations, opposition, chiasme, parallélisme...) Le lexique soutenu ( pour la dénonciation du crime ou l’exaltation des valeurs fondamentales) donne de la force à son discours : « notre futur esclavage » (l.12), « une des méprisables bagatelles » (l.8) « le vol de toute une contrée »(l.10), « tes besoins factices » (l.23), « tes vertus chimériques » (l.23), « défendre sa liberté et mourir » (l.11, 12), « nos mœurs... sages et honnêtes » (l.13)

la position des femmes dans la société. Esclavage Des le milieu du XVIII siècle , l’esclavage deveint un sujet frequentement evoque par les philosophes des lumières. Des auteurs comme Louis de jacourt, Abbe Raynal, Lamet et Fromageau, écrivent sur le sujet. En France, l’article « traite des negres » de l’encylopedie redigé en 1766 par louis de Jacourt condamne l’esclavage et l’explique comme «  cet achat des negres, pour les réduire en esclavage est un négoce qui viole la religion, la morale

est né en 1694 et mort en 1778. Cet intellectuel engagé à marqué le XVIII ème siècle en se mettant auservice de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Il a écrit de nombreux contes philosophiques comme L'Ingénu, Micromégas ou encore Candide.  Nous allons maintenant nous demander en quoile dialogue philosophique permet-il de plaider la cause féminine?  Lire un extrait. Plan proposé : 1. Un texte résolument engagé (étude de l'énonciation) 2. La stratégie argumentative de george sand