L Esclavage Et Candide

l'esclavage des nègres », l'Esprit des lois, XV, 5 (1748). Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le

de la liberté. Conclusion du texte : Dénonce la violence de la guerre et les responsables. - VOLTAIRE extrait de Candide : (François Marie Arouet) Voltaire 17ème siècle. Ecrivain et philosophe. Né à Paris en 1694. Mort à l’âge de 84 ans en 1778. Figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Symbole des Lumières. Candide est son ouvrage le plus célèbre, écrit philosophique en prose paru en 1759. Réédité vingt fois (plus de cinquante aujourd’hui)

elle se voit abandonnée. Si O. de Gouges défend avant tout les femmes, elle s'engage aussi en faveur des « hommes de couleur » et souligne le caractère inhumain de leur statut. Elle critique l'absence de compassion des colons, prêts à mettre en esclavage des hommes qui sont aussi « [leurs] pères et [leurs] frères ». Cette injustice frappante en termes d'accès à l'égalité et à la liberté est pour elle révoltante, car elle va à l'encontre de la « main divine », ce qui la rend d'autant plus horrible

contradictions de la société Française. *Voltaire met en scène un voyageur interplanétaire, Micromégas, qui fait preuve d'une curiosité universelle, se montre raisonnable et peine à comprendre les querelles engendrés par les superstitions humaines. De même, Candide découvre à ses dépends que la folie mène le Monde. *Mais en quoi ce texte est-il un réquisitoire contre les maux de la civilisation et un éloge du retour au naturel ? 2 :Lecture Analytique. I : Un réquisitoire contre les maux de la civilisation

Dieu. ! 2. Une motivation économique Les seules raisons réelles sont toutes économiques, qu’elles prennent l’allure d’un argument historique, comme le premier, « [l]es peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l’Afrique » qui présente le peuple dit civilisé comme un peuple sanguinaire et violent (ce que met en relief le choix du verbe « exterminé » qui suppose non un combat égalitaire mais un massacre). Les Européens apparaissent donc comme un

son rôle est de distraire. Mais il peut aussi dénoncer les dysfonctionnements de la société. L'œuvre littéraire critique en faisant réfléchir. L'auteur se moque en disant le contraire de ce qu'il pense (ironie), comme le montre un extrait de Candide de VOLTAIRE. Celui-ci se passe quand le tremblement de terre vient de se terminer et que les sages du pays voulaient faire un « bel auto-da-fé » (pour empêcher un autre séisme). Ils emploient le terme « bel auto-da-fé » alors qu'en fait, cela n'a

Texte 7Article « Traite des nègres » CHEVALIER LOUIS DE JAUCOURTArgumenter, convaincre, persuader…Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (1751-1772) 17 volumes de textes 11 volumes de planches A l’origine, ceci était un projet commercial, puis, suite au mécontentement de l’ordre des choses, certains auteurs l’ont conçu/orienté : à la visée didactique s’ajoute la dimension polémique. Lecture analytique.1 La dimension didactique.

l’intolérance. Et enfin, un contexte religieux. Ils critiquent l’église et son pouvoir, l’obscurantisme, le dogmatisme et le fanatisme. 5/ Les philosophes ont plusieurs idéaux et des valeurs telles que : le bonheur, la justice, la liberté (anti-esclavage), l’égalité et la fraternité, la tolérance, la séparation des pouvoirs, les droits de l’Homme, la dignité, la confiance dans la raison humaine, l’optimisme et le progrès scientifique. 6/ ● Rationalisme : Doctrine selon laquelle tout

esclaves, _le jeu de l'amour et du hasard, mais aussi de romans à portée sociale et philosophique, la Vie de Marianne_, le Paysan parvenu, qui lui ressemble tant. -Voltaire : qui varie tous les registres, l'ironie, le pathétique, le comique dans Candide, Zadig, son D_ictionnaire philosophique_. -Rousseau : qui se fait moraliste dans ses_ Discours_, mais aussi dans les lettres de La Nouvelle Héloïse. -Beaumarchais : qui associe la plaisanterie au rire amère dans ses deux pièces les plus célèbres

civilisation à une autre, d’un mode de vie à un autre l.11 « Nous suivons le pur instinct de la nature ; et tu as tenté d’effacer de nos âmes son caractère. » « Nous sommes libres ; et voilà que tu as enfoui dans notre terre le titre de notre futur esclavage. » souvent l’opposition est exprimée par un « et » et qu’il fait comprendre par un mais « ici tout est à tous et tu nous as prêché je ne sais quelle distinction du tien et du mien ».l5-6. La rencontre entre les 2 mondes se soldent donc par une confrontation