L Etat S Oppose T Il à La Société

laissant libre cours a l’imagination. De plus la scene est tout a fait comprehensible sans didascalie car elle ne represente qu’un dialogue “passif”(sans action) qui ne necessite pas de mouvement particulier. Ici Don Juan tente de charmer Thisbe uniquement grace a ses talents oratoires de seducteur. Chez Moliere Les didascalies aident a la mise en scene ainsi qu’a la comprehension lors de la lecture. Ici les didascalies nous indiquent surtout a qui parle Don Juan(“Bas a Charlotte”, “Haut”..)

Est-ce que le droit doit être regarder comme quelque chose d’obligatoire ? Il n’existe pas de société qui ne connaissent pas le droit. Dans les soc primitives, l’usage devient coutume, donc droit. Définitions : * LE DROIT POSITIF : Droit applicable et posé à un moment donné dans un lieu donné. « Le droit positif est constitué par l’ensemble des règles juridiques en vigueur dans un lieu donné à un moment donné, qu’elle que soit leur source. C’est le droit tel qu’il existe réellement. »

dans une époque où les échanges sont de plus en plus divers et variés. La plupart du temps lorsque l’on parle d’échanges, on pense à des échanges économiques. Mais c’est aussi l’action de communiquer d’égal à égal, avec réciprocité : l’échange des idées, des sentiments. D’après Rousseau « La guerre n’est point une relation d’homme à homme, mais une relation d’Etat à Etat, dans laquelle les particuliers ne sont ennemis qu’accidentellement.» La guerre est donc selon lui une forme d’échange entre les

Europe cependant il a commencé au Xveme siècle en Italie.L'humanisme est un mouvement intellectuel qui s'épanouit surtout dans l'Europe du XVIeme siècle et qui tire ses méthodes et sa philosophie de l'étude des textes antiques. Les humanistes sont des philosophes qui place l'homme et les valeurs humaines au-dessus de toutes les autres valeurs. Parmi les humanistes les plus notables, on peut citer l'anglais Thomas More né en 1478 et mort en 1535, hormis son statut d'humaniste il a été le chancelier

est la base d’une société fonctionnelle et structurée. Sans l’éducation, on peut observer une moins bonne qualité de vie aux dépends de la société entière. C’est pourquoi, le décrochage scolaire est une situation excessivement alarmante. On peut donc être porté à se questionner sur les conséquences du décrochage scolaire et à son opposé, les bienfaits essentiels de l’éducation. En premier lieu, de nos jours, sans une première diplomation, les chances sont minces de parvenir à se tailler une place

parmi vous, à l'occasion du 327e anniversaire de la fondation de cette université si ancienne et si illustre. La devise de Harvard est  VERITAS. La vérité est rarement douce à entendre ; elle est presque toujours amère. Mon discours d'aujourd'hui contient une part de vérité ; je vous l'apporte en ami, non en adversaire. Il y a trois ans, aux Etats-Unis, j'ai été amené à dire des choses que l'on a rejetées, qui ont paru inacceptables. Aujourd'hui, nombreux sont ceux qui acquiescent à mes propos d'alors…

indissociable d’une modernité dont elle est à la fois le reflet et le vecteur ». L’Etat apparait comme un concept moderne aux caractéristiques qui lui sont propres. Cependant, cette vision de modernité apparait contrastée par les différentes thèses sur l’historicité de l’Etat. Avec une majuscule, l'Etat (du latin status qui signifie être debout) désigne la personne morale de droit public qui, sur le plan juridique, représente une collectivité, un peuple ou une nation, à l'intérieur d'un territoire déterminé

EPISTÉMOLOGIE Libre arbitre vs. Déterminisme : oppose Hegel et Marx Les idées font le monde, ou je suis libre de faire ce que je veux, ou je subis le déterminisme et obéit aux lois de ma société. Grand débat : L’homme vit dans un monde ou il fait ce qu’il veut ou il le subit Ce n’et pas une posture universelle, car ce n’est pas toutes les sociétés qui envisagent ce genre de débat. Double paradoxe : Si je postule ce libre arbitre, nous pouvons faire n’importe quoi, mais nous sommes forcés de voir

principe de primauté du droit de L’Union européenne a été consacré par la Cour de justice de l’Union européenne dans son arrêt Costa c/ Enel du 15 juillet 1964 : « Il [en] résulte (...) qu’issu d’une source autonome, le droit né du traité ne pourrait donc, en raison sa nature spécifique originale, se voir judiciairement opposer un texte interne quel qu’il soit » (CJCE, 15 juillet 1964, Costa c/ Enel). La Cour de Justice de l’Union Européenne a su proclamer, puis confirmer systématiquement, le principe

droit de l’homme * Examen: oral (tirage au sort d’un papier sujet) INTRODUCTION S’intéresser aux libertés s’est se trouver face à une liberté délicate car libertés sont menacé dans le monde. Il existe un ilot de protection des libertés dans l’Europe et plus largement dans le monde occidental. Ainsi ce que l’on a appalé le printemps arabe n’a pas conduit à une installation transcendante des libertés publiques mais ç riqsque de remplacement d’une dictature par une autre forme de de dictacture