L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme

nouvelles : religion qui n'est pas une religion d'une société mais qui s'adresse à l'humanité → universelle. En 1517 la Réforme protestante avec Luther/Calvin → texte contre les indulgences, opposition interne contre le christianisme → guerre de religion. (1515 Marignan) A partir du 16ème il y a alors les protestants et toutes les autres catégories (anglicans, orthodoxes, protestants...) par rapport au christianisme. (donc catholiques pas forcément chrétiens). II) Le processus de désacralisation.

Généralités Le texte étudié ici est un extrait d’une conférence donnée par Max WEBER en 1919. Il s’agit de l’édition de 1959 publiée aux éditions Plon et préfacée par Raymond Aron. Max Weber naît en 1864 en Allemagne au sein d’une famille protestante aisée. Il étudie l’histoire, l’économie et le droit. A 29 ans, il accède au poste de professeur d’histoire de droit romain et de droit commercial à la faculté de Berlin. En 1894, Max Weber est nommé à une chaire d’économie politique à l'Université

 La rationalisation de l'action est un processus marqué, en particulier, par la naissance et le développement du capitalisme et de la bureaucratie. Il travailla aussi sur de nombreux objets, souvent liés à sa réflexion sur la rationalité, comme la domination, l‘Etat, le droit, les religions etc. Quelques ouvrages de référence :  L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, 1905.  Essais sur la théorie de la science, 1904-1917.  L’œuvre majeure de Weber est Economie et Société qui, inachevée

l'Europe antérieur à la révolution industrielle. Par la suite, l'analyse portera sur le relation entre protestantisme/catholicisme et capitalisme durant la révolution industrielle. 1.1 Le développement du monde occidental déterminé par la position de l'église par rapport au taux d'intérêt. L'analyse portera premièrement sur l'une des conditions essentielles du capitalisme: le taux d'intérêt. L'étude de cette notion permettra ensuite d'étudier la fracture qui a eu lieu au sein de l’Église. C'est à partir

intellectuelle et idéologique peut s’établir une telle identification ? Et quelle attitude alors à l'égard du temps, de l'argent et du travail, est préconisée par cette formule? [I. La valeur de l’argent dérive de celle du temps] 1. L’éthique de l’otium Pour un homme de l’Antiquité, la valeur de l'argent était tout entière dérivée de celle du temps. Un homme libre est celui qui possède suffisamment de bien pour pouvoir disposer de son temps à sa guise. Être libre, c'est être

mentalité protestante. Max Weber, un des fondateurs de la sociologie moderne au XXème siècle, remarque que les protestants sont significativement plus riches en comparaison des catholiques ; et malgré le fait que le protestantisme soit connu pour son esprit austère et son opposition à toute recherche pour elles-mêmes des richesses, Weber considère que l’émergence du capitaliste date de sa Réforme religieuse (dans « L’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme » en 1905). Pour lui, l’éthique du

terme d'efficacité économique, l'épargne est préférable à la consommation. → Le point de vue moral : Le capitalisme, à l'origine, considère que l'acte de consommer est un pêcher (au sens religieux du terme) tandis que l'acte d'épargner est une action juste. L'auteur qui développe cette thèse est Max Weber dans un ouvrage classique intitulé «L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme». Weber est un sociologue allemand qui écrit au cours dans la deuxième partie du XIXe siècle, il écrira beaucoup

insuffisamment intégré à la société. * Ces taux de suicide classifié selon * Age * Sexe Relevé par son épouse * Religion Suicide = les protestants + que les catholiques + que les juifs D. explique pourquoi -> Juifs intégré dans la société avec bcp de rites qui les protège. -> Protestants : face à face avec Dieu, moins de rite, moins protecteur. - la sociologie recherche des variables sociales qui vont avoir des effets : D. développe

(Uhlaner) Théorie du capitalisme, du socialisme et de la démocratie Cette théorie de J. Schumpeter cherche à rendre compte de la nature du système capitaliste et de sa dynamique. L'entrepreneur en innovant réalise un profit et acquiert une position temporaire de monopole jusqu'à ce que la concurrence imite l'innovation. La croissance capitaliste est donc un processus de destruction créatrice. Or, pour Schumpeter, il existe des facteurs qui menacent à terme le capitalisme. La concentration du capital

Liens forts à établir entre Durkheim et Weber. Interrogation sur les origines du capitalisme moderne. Bibliographie de Marx : Première Partie du Manifeste du parti communiste, Marx Le 18 Brumaire de Bonaparte, Marx chap. 1, 3, 7 Introduction à Marx, P. Combemale L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, édition agora plomb Première partie : Changement social et conflits : la sociologie de Marx Il a beaucoup écrit d’articles de presse dans les journaux.