L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme

Commentaire de sociologie : II-L'etique du métier dans le protestantisme ascétique. Ce passage tiré du livre de Max Weber l'éthique protestante et l'esprit du capitalisme, s'inscrit dans une volonté d'expliquer les fondements religieux de ce que l'auteur appel l'ascèse intramondaine . La notion signifie la combinaison de deux attitudes apparemment contraires. D’un côté, l'ascèse symbolisant la vie du chrétien qui se trouve placé au sein de l’ordre donné le croyant n’est pas appelé à se distinguer

L’encastrement social des marchés : le secteur de l’industrie électrique aux USA 3.2 Les usages sociaux de la monnaie 3.3 Comment trouve-t-on un emploi ? 3.4 Réseaux culturels et économie souterraine 4. Weber : l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme 4.1 La démarche wéberienne 4.2 L’éthique du travail et la notion de « beruf » 4.3 La rationalisation du monde 5. Durkheim et la division sociale du travail 5.1 La question du lien social dans les sociétés modernes 5.2 La primauté du social sur

été fertile pour la science, bien plus que ne l’est souvent quelque chose qui brille par son absence d’intelligence » (Weber 1918). L’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme “Dans son célèbre ouvrage ‘l’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme’ (1904/1905) Max Weber insiste sur le rôle des puritains calvinistes dans la naissance du capitalisme. Le travail, le succès, les bénéfices sont compris par eux comme un signe indirect de l’élection divine. L’interdiction de l’oisivité les

Weber le processus de rationalisation et l'essor du capitalisme moderne Le processus de rationalisation se définit comme une généralisation de la démarche scientifique à l'ensemble des activités des sociétés modernes. Weber distingue deux Formes de rationalités: une rationalité en valeur et une rationalité en finalité. La rationalité en valeur repose sur des comportements sociaux inspirés par des idéaux religieux, par le devoir moral ou par la grandeur d'une «cause ». Dans le cadre de cette démarche

être rationnel au regard des effets négatifs qu’il engendre mais aussi des critiques formulées par les néo-keynésiens tel que Joseph Stieglitz. Max weber a analysé les logiques de rationalisation en occident en s’appuyant sur l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme. Il conviendra également d’analyser les prolongements contemporains notamment les effets pervers de la bureaucratie. I) Les principes de l’analyse weberienne : A) Les fondements La socialisation de Max

Max Weber est un des grands fondateurs de la sociologie moderne. Il a rédigé d’importants ouvrages de sociologie économique, religieuse (confucianisme, taoïsme, judaïsme antique), juridique etc. * Né à Erfurt, dans une famille d’industriels protestants. Il enseigne en droit et en économie politique. Il mène une activité politique aux USA où il fonde la revue Archiv für Sozial Wissenschaft und Social Politik. Il s’engage dans l’armée pendant la guerre de 1914-18. Après 1918, il s’engage contre

Chapitre 2 socioChapitre 2 : Max Weber : Fonder une sociologie de l’action sociale I. Les fondements de la sociologie Introduction : On voit en europe naitre plusieurs foyer de sociologie. En Allemagne, avec Max Weber, mais aussi Tönnies, Goerg Simmel ou Werner Sombart. La sociologie francophone ou celle de Durkheim sont très différentes de celle-ci. A. Une démarche sociologique : partir de l’action sociale On parle d’une sociologie de l’action. Grande idée de Weber : pour comprendre

la division des responsabilités, des postes définis et une hiérarchie claire. Terme employé péjorativement ajd. Régime po bureaucratique: admin dominées par les partis po totalitaires (URSS). Présentation de l’auteur: famille industrielle protestante all. Considéré comme le père fondateur de la sociologie avc Durkheim. Individualisme méthodologique: explication des phénomènes sociaux à partir des comportements individuels. Individu agit selon ses valeurs, croyances. Ne réagit pas mécaniquement

Chapitre 1 : Le capitalisme et la rationalisation des activités sociales Auteur : MAX WEBER – (1864-1920) * Introduction Pour cet économiste le capitalisme est un facteur culturel qui résulte d’un certain état d’esprit d’une mentalité particulière. Le capitalisme est rationnel, logique et calculé. Pour lui, la mentalité et les valeurs protestantes ont permis l’avènement du capitalisme. (Valeurs proches) Par exemple, le capitalisme serait né en GB, pays très protestants. Valeurs proches :

KAUSE Steven T ES 4 FICHE DE LECTURE L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme : Max WEBER Avant-propos: 1) Pour Weber le capitalisme c’est ce qui «  repose sur l’espoir d’un profit par l’exploitation des possibilités d’échange, c’est-à-dire sur des chances (formellement) pacifiques de profit. 2) La forme propre au capitalisme occidental, toujours selon Weber, est « l’organisation rationnelle capitaliste du travail (formellement) libre, dont on ne rencontre ailleurs que de