L Etre Humain Selon Descartes

AMÉLIE LABBÉ Philosophie; L’être humain 340-102-03, gr. 03422 PLAN DÉTAILLÉ SUR LA QUESTION DE LA RESPONSABILITÉ DE L’HOMME Travail présenté à Mme Silvie LeMeLIn Cégep de Victoriaville Le 3 avril 2008 Plan détaillé 1. Problématique introductive Mise en situation actuelle : 30 avril 2007, Ludovic Bouchard, 23 ans, agresse une jeune déficiente, avec un complice. Devons-nous penser que Ludovic est responsable de son acte? Oui

La conscience est-elle l’ennemie du bonheur ? Une conception de la conscience humaine est de dire qu’elle est le fait d’avoir une perception du monde extérieur, aussi bien psychologique : nos états internes ; que morale : le bien et le mal. Le bonheur, pour Aristote la fin ultime de l’existence, est la finalité qui se cache derrière tout ce qu’un homme entreprend. C’est un état de bien-être global, total, harmonieux, qui permet la satisfaction du corps et de l’esprit, et dont le trouble, la souffrance

Le discours de la méthode Ce texte est extrait de l'oeuvre Le discours de la méthode publié en 1633 par René Descartes, philosophe, mathématicien et physicien français. Le thème visible est celui l'utilité de la science. Descartes veut nous démontrer que la science n'a pas qu'un intérêt spéculatif, elle a aussi un intérêt pratique. De plus la connaissance du monde et de ses lois doivent permettre aux hommes de se rendre maîtres et possesseurs de la nature, afin de mieux conserver la santé et

SYNTHESE COURS DE CULUTURE GENERALE Individu et société : L'individu : -Un individu désigne un être indivisible du latin individuum traduis du grec atomos ce que l'on ne peut couper -ce qui est indivisible possède une certaine unité une foule n'est pas un individu se sont des agrégats (collection, un ensemble constituer par des unités plus petites) -Un individu possède une unicité (unité + unicité = unique) C’est dire on peu le différencier d'un autre individu il n'y a pas deux individus

INTRODUCTION Descartes est considéré comme le père de la philosophie moderne parce que sa pensée est véritablement celle qui a mis en crise la philosophie médiévale. Ceci dans la mesure où, il a posé les bases d’une nouvelle orientation de la pensée philosophique centrée pendant l’époque médiévale sur la métaphysique d’Aristote, et qui avait comme point de départ l’expérience, la tradition, l’autorité,  le passé ; pour poser le sujet pensant comme nouveau point de départ de la connaissance.

par rapport à l’animal. Peut-on connaître le Moi ? Descartes : c’est le premier a avoir fait de cette notion une notion centrale de la philo. Projet cartésien, fil rouge de sa pensée. Descartes entend rejeter toute la scolastique, tous les arguments d’autorité pour exiger une certitude absolue en sciences et philo. Plus précisément il s’agit pour Descartes pour les sciences et la philo de se calquer sur l’exactitude des mathématiques. Descartes pour fonder le savoir va alors devoir révoquer en boucle

Introduction Le corps physique a une intelligence à part entière : lorsqu'un déséquilibre émotionnel survient, le corps tente de nous le faire comprendre par certaines alertes, plus ou moins alarmantes et graves, selon l'écoute de l'individu. Selon certains modes de pensées, que je vais étudier au travers de ce travail, le corps, le coeur et l'esprit forment un tout. C'est la base de beaucoup de médecines dîtes « parallèles » ou « non-conventionnelles », comme par exemple la médecine traditionnelle

la science et la philosophie n’est pas très nette. Descartes avait un souci quant au fait de l’ouverture de son œuvre ce qui la conduit à écrire cette préface où l’on peut trouver un éloge de la philosophie. La politique qui est un sujet philosophique est très présente dans son texte. Il faut noter que Descartes est venu à philosopher à cause de l’éducation qu’il a reçu (éducation scolastique) ou il n’était pas toujours d’accord. Descartes ouvre son texte avec le mot “philosophie“ très tôt

est sans limites, ni restrictions. S’oppose à relatif.Qui possède en soi sa propre raison d’être, indépendamment de toutes conditions. 0 En ce sens, la métaphysique désigne l’être existant par lui-même, c’est-à-dire Dieu comme cause de soi. 1 Selon la métaphysique kantienne, l’absolu désigne la chose en soi car elle est indépendante de toutes représentations subjectives ; 2 L’absolu s’oppose au relatif. Existant en soi et par soi, l’absolu est en dehors de toutes relations. | abstraction

première vérité ? On se demande alors si la conscience de soi, au sein de laquelle le sujet et l’objet sont la même personne, ceci exprime notre véritable identité ou admet que celle-ci n’est qu’une représentation de soi qui, en rien ne correspond à notre être ? L’Homme est entièrement responsable de ses actes. I) La conscience se définit-t-elle comme première vérité ? A- La conscience et l’épreuve du doute La première certitude que j'ai est donc celle de mon existence, mais comme pure pensée