L Eunomia

un monde où règne la justice//tyran => partage son pouvoir en trois avec ses deux frères : les Enfers, les mers, le ciel, la terre (Démeter), l’intérieur domestique (Héra), le foyer (Hestia)+ épouse Thémis (l’équité) il a alors trois filles : Eunomia (le droit) -Eiréné (la paix)-Diké (la justice) = un rapport d’égalité. Zeus est donc l’antithèse de Cronos. Les cyclopes lui offrent pour toujours leurs attributs. Il doit faire la paix avec Cronos (la guerre n’est pas l’anéantissement de l’adverse)

couronne d’or, la Déesse vénérée qui a pour apanage tous les hauts lieux de Chypre, l’île marine où le souffle puissant de l’humide Zéphyr la porta, sur les vagues de la mer mugissante, dans la molle écume : les Heures (filles de Zeus et de Thémis, Eunomia, Dikè et Eiréné qui ont pouvoir sur les saisons) au diadème d’or l’accueillent avec joie, et lui donnent des vêtements immortels. » Catherine Aguillon Terminales – Lycée Claudel 31 août 2012 Page 2 6. Bibliographie : Dictionnaire Robert

Assemblée du peuple Section II : Aube de la démocratie Par. I : Sparte A/ Egalité absolue B/ Les exclus de l’égalité C/ Un pouvoir oligarchique Par. II : Athènes A/ Réforme de Dracon B/ Action de Solon a) Réformes sociales b) Réformes politiques c) Eunomia C/ Réforme de Clisthène a) Pouvoir du peuple b) Pouvoir permanent du peuple c) Ostracisme Section III : La démocratie grecque Par. I : Fondements A/ L’impérialisme athénien a) Nature b) Impérialisme et démocratie B/ Rôle des philosophes a) Première

Dracon, la noblesse refuse de céder sur tout nouveau point. Il va donc falloir une autorité morale à Solon pour réussir à imposer une nouvelle réforme à la noblesse, qu'il va présenter sous la forme d'un nouvel équilibre auquel il donne le nom d' eunomia. C'est une notion d'équilibre, d'ordre qui impose une discipline à chaque parti une part de sacrifice, en tenant la balance entre chaque parti. Aucun parti ne doit être lésé. Solon est né dans une grande famille aristocratique. Il refuse l'héritage

conduite, de jeune spartiate par ancien. Elle est original et propre à la cité de Sparte, appelé par la suite l'apéia = indissociable de la vie spartiate. 7 à 30 ans avec plusieurs phases, jusqu'à l'âge mur. B) La soumission de la « polis » Eunomia = bon ordre. C)L'importance de l'encadrement militaire Expédition militaire importante, enseignement militaire pour protéger la cité = primauté. Mode vie est calculé pour repousser une attaque extérieur, éducation d'obéissance soit le peithô

§2 – Le Nomos : Expression De La Volonté Populaire Nemein : partager, répartir. La vocation de nomos est de répartir les droits et devoir de chacun. Le terme technique de nomos ne serait apparu quand en même temps de Clistène et son principe eunomia. La loi devient à a Athènes l’instrument d’organisation de la société, on parle de loi positive avec plus aucune référence à la religion, c’est une loi consentit par tous les membres de la société. Ecclésia : Le peuple assemblé L’ecclésia

représentation de la Justice sous diverses formes. Raphaël nous en donne ici un magnifique tableau. Dans l’antiquité grecque, Thémis (déesse de la loi éternelle), a engendré de ses amours avec Zeus, des divinités qui incarnent les vertus du droit : Eunomia (la discipline), Eiréné (la paix) et Diké (la justice). Il est évident que Diké conserve une certaine connotation divine. Dans le tableau de Raphaël, elle est assise sur un nuage, au royaume des dieux et fait ainsi le pont entre son monde (celui

qui fais le pont entre la vie quotidienne (imperfection) et le ciel (l'ideale) . Ils nous disent aussi que le droit n'est possible que si il y a une souveraineté . Le droit = précense d'une autorité . De cette union naissent 3 filles : Eunomia , Diké et Eirene : Eunomia c'est la disipline , Diké c'est la justice et Eirene c'est la paix . Lorsque le droit rencontre la souveraineté cela donne la disipline la justice et la paix . De l'union de la regle de droit et de la possibilité de l'appliqué grace

institutions : Archontes (législateur) et l’Aéropage (Conseil) Un des Archontes va prendre le pouvoir à Athènes, qui est Dracon et va dicter des lois sévères (Draconienne) : C’est le premier à avoir écrit des lois appliquées par tous et sans distinction. EUNOMIA : La soumission à tous devant la loi. C’est la preuve que la justice désormais se transmet à travers la raison humaine. DIKE : Loi publiée Nouvelle conception de la vie politique, à la loi générale et égale pour tous. · SOLON : Successeur à Dracon

I/ Lycurgue Lycurgue : législateur mythique de Sparte. Aurait donné à Sparte la bonne loi : "eunomia" selon Hérodote. Redistribution des terres pour égalité des citoyens, aurait donné à chaque citoyen un kleros identique ► Sparte divisé en 9000 kleros. Chaque kleros exactement calculé pour pouvoir fournir une récolte annuelle. Phénomène d'autarcie ► monnaie spartiate met temps à apparaitre. On lui attribut aussi le système d'éducation Spartiate. Équivalent à Atennes : Sollon. On est sur que