L Euthanasie Selon Kant

trafique d'ovocytes ou de mères porteuses. LES RISQUES: Beaucoup considèrent que l’on ne peut pas faire courir à un clone humain le risque de naître malformé ou de présenter des troubles immunitaires. En effet, il est inimaginable de devoir euthanasier un humain cloné comme on l’a fait pour Dolly alors qu'elle n'avait que 6 ans. Des arguments contre le clonage il en existe enormement, celui-ci provoque une véritable tolé dans le monde entier, car de nombreux problèmes d’ordre éthique viennent

est central dans la Déclaration des Droits de l’Homme de 1948, c’est d’ailleurs au nom de cette dignité que le tribunal de Nuremberg condamna en 1947 le régime nazi. Plusieurs définitions de cette notion sont possibles; par exemple selon le philosophe du XVIIIe siècle Kant, la dignité humaine peut se résumer à une règle : l’homme ne doit jamais être traité seulement comme un moyen, mais comme une fin. Autrement dit, l’homme ne doit pas servir de pur instrument ni à la recherche médicale ni à un quelconque

généralement considérés « immoraux » comme l’euthanasie, l'avortement, le don d'organe, etc.). _ Morale généralement rattachée à une tradition historique et parfois idéaliste (de type kantienne) qui distingue entre ce qui est et ce qui doit être, selon le dogme. Ethique liée à une tradition contemporaine et parfois matérialiste (de type spinoziste) qui cherche seulement à améliorer la perception de la réalité par une attitude « raisonnable » dans la recherche du bonheur pour tous. RAPIDE HISTORIQUE

actuels autour de l’euthanasie montrent assez qu’une grave confusion continue de régner autour du terme «dignité». Que veut dire «mourir dans la dignité»? S’agitil d’une mort où l’on «remplit son personnage», qui aurait à «se marquer au dehors», selon les termes dénoncés à juste titre par André Gide? Et sinon, de quoi au juste? Notre exposé tente de répondre à cette question, centrale entre toutes. Il faut prendre acte en tout premier lieu de ce que Paul Ricœur a décrit avec bonheur comme «une

à l’étymologie grecque du mot, on s’aperçoit qu’euthanasie : « eu » et « thanatos », signifie « bonne mort ». Le sens premier même du mot étant relatif et ambigu, tout comme l’est son sens aujourd’hui : on distingue le « suicide assisté » d’une euthanasie « passive » ou « active » et comme le sont aussi les arguments en sa faveur, qui font intervenir les notions vastes de dignité et liberté. La question de l’euthanasie est donc bien une question sensible qui dépasse les domaines qui lui semblent

I. Euthanasie : définition, histoire, et relance du débat A. Euthanasie : définition B. Euthanasie : histoire C. Euthanasie : la relance du débat II. L'euthanasie face à la loi En simplifiant à l’extrême… D’un cote, il y a ceux qui pensent que la vie est quelque chose qui nous dépasse et dont on ne dispose pas comme on veut.  De l'autre, il y a ceux pour qui on est libre de choisir le moment et la façon de quitter la vie ; pour ceux-là la liberté est plus importante

ceux-ci. Or, l’espoir au départ de cette enquête n’était-il pas de trouver dans la notion de dignité le fondement transculturel, la légitimation ultime et universellement acceptée, qui semblait faire défaut à l’idée trop moderne et trop occidentale, selon certains, de “ droits de l’homme ” ? Universidad El Bosque • Revista Colombiana de Bioética. Vol. 4 No 2 - Diciembre 2009  gilbeRt hottois En résumé, l’ensemble de cette vaste entreprise aura manifesté l’immense extension et la très riche

n'est-ce pas alors abandonner toute l'objectivité censée se trouver dans la justice? N'est-ce pas dire que chacun peut faire /se faire justice soi-même? I- Le risque de référer la justice à la justice naturelle : Kant, et Hobbes (objectivité versus subjectivité). A- Kant. Kant, Doctrine du droit, Appendice à l'introduction, Du droit équivoque, I- L'équité. … celui qui exige quelque chose en se référant à ce principe s'appuie sur son droit, avec simplement cette précision que lui manquent

été forgée ? b) Que suggère le titre, « Matin brun » ? (-> analyse des connotations du mot « brun ») 2. Qu’est-ce que le totalitarisme ? Reformulez la définition du dictionnaire avec vos propres mots. 3. Qu’est-ce qu’un « intello » selon vous ? et selon le dictionnaire ? Citez quelques noms d’intellectuels célèbres. Séance n°1 : de quoi s’agit-il ? Hypothèses sur l’objet- livre (d’après la 1° de couv’). Lecture de la 4° de couv’. Activité d’écriture : Vous apprenez aux informations

d’une action se mesure par ses conséquences (lesquelles priment sur l’intention). Le «calcul» doit être impartial. Étalon de mesure : maximisation du plaisir et réduction de la souffrance pour le plus grand nombre (principe d’utilité). Attention, selon ses « pères fondateurs », l’utilitarisme n’est pas un pur égoïsme, il est même empreint d’altruisme : • Les conséquences sont à mesurer par le bonheur social ; tandis que les intérêts d’autrui sont aussi importants que ceux de n’importe qui. • Les