L'Expression des émotions chez l'homme et les animaux

dessins de maîtres2, puis l'étude de moulages et l'observation de la nature, avant d'imager des compositions personnelles. Lorsqu'il prend le pinceau, c'est parfois pour traiter un élément particulier du tableau du maître, le plus souvent paysages ou animaux. Ainsi la plupart des oeuvres de cette époque ne sont pas uniquement de la main du maître et un peintre comme Rembrandt par exemple a pu avoir plus de 50 élèves ou assistants dans son atelier. Les assistants interviennent souvent en tant que spécialistes

qu’est-ce que l’homme ? Autrement dit, quel est le « propre » de l’homme ? Nous avons choisi d’examiner l’une des réponses apportées à cette question, la réponse humaniste. Pour ce mouvement de pensée (dont on voit qu’il court tout au long de l’histoire et ne se limite pas à la période de la Renaissance) l’homme se définit par la liberté. Il est « l’animal doué de libre-arbitre ». Au cours de nos analyses il nous est apparu que cette différence supposait la raison. Si l’homme n’est pas un animal comme les

INTRO : De façon générale, la liberté est un concept qui désigne la possibilité d'action ou de mouvement sans contrainte. L’article premier de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen est formelle : tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Mais la liberté n’est-elle pas qu’une illusion ? C’est-à-dire quelque chose qui s’oppose à la réalité, qui est le fruit d’une croyance naïve irrationnelle. Avons-nous seulement le sentiment d’être libre ? Dans un premier

ainsi sur la pensée philosophique, puis théologique, que s’est appuyée l’éthique en occident. Les philosophes se sont d’abord souciés de définir le statut de l’humain adulte : plus qu’une chose ou un animal, mais moins qu’un pur esprit, ange, diable ou Dieu. Animal par son corps, l’homme est « animal raisonnable » par sa conscience réflexive. Il est capable de se savoir existant et de se prendre comme objet de sa réflexion. Surplombant de la sorte par sa pensée l’espace et le temps dans lesquels il

connecteurs logiques ; ajoutez le connecteur logique manquant. 4. Développez le 4e paragraphe en ajoutant un exemple pris dans la littérature française (la censure et la prison pour les auteurs du XVIIIe siècle par exemple. 5. Corrigez l’expression surlignée en jaune. Parmi les plusieures définitions du mot “littérature” que donne le dictionnaire français Le Petit Robert, on lit “travail, art de l’écrivain”. Toutefois beaucoup de personnes aimeraient compléter cette définition. En effet

CONSCIENCE 1. La cs est d’abord psychologique. Le 1er degré de la cs se rencontre chez les animaux : c’est la sensibilité au plaisir, à la douleur et aux impressions produites par tout l’environnement extérieur. Mais seul l’homme possède une cs réfléchie, càd la faculté de se représenter lui-même ses propres états mentaux ou psychiques. 2. CS= Instance importante en nous-mêmes qui nous raccorde a la réalité et qui a un pouvoir sur nos pensées et nos actes. C’est le recul que

confond généralement la liberté  avec la capacité de faire tout ce qui nous tient à cœur, sans en être empêché par qui que ce soit ni par quoi que ce soit. Un animal, par exemple, est dit « libre »  quand il n’est pas entravé dans ses mouvements. Le cas de la liberté humaine, a priori comparable, est cependant bien différent Lorsqu’un animal agit sans rencontrer d’obstacles, il suit son instinct. Il obéit à une loi qui trouve sa source en lui-même, dans sa nature propre. De ce point de vue, on peut

problème pour l’homme. On voit naître un enfant et dans peut de temps, il grandit sous nos yeux et devient capable d’effectuer certaines tâches. On se demande comment s’effectuent ses changements ? La psychologie du développement est cette discipline de la psychologie qui se propose d’étudier ces genres de phénomène. C’est quoi la psychologie du développement ? Elle étudie l’évolution psychologique individuelle, ou ontogenèse, les processus du changement et de continuités psychologiques chez l’être humain

....................................... 63 Figure 40 – Conception intellectuelle d'ordre cosmique............................................................................................................. 64 Figure 41 – Le logos manifesté dans l'homme............................................................................................................................. 66 Figure 42 – Le logos pénétrant tout ..................................................................................

Hugo, grande figure littéraire et politique du XIXème siècle rassemble ses idéaux et dénonce les injustices de la misère. Ce grand texte sera décrit par l’écrivain lui-même comme étant le plus important de son œuvre. Résumé: Cosette est servante chez le sinistre Thénardier qui fait fortune en détroussant les morts de Waterloo. Jean Valjean a été repris par Javert et réintégré au bagne. Il s'est encore évadé mais tout le monde le croit noyé. Il revient, arrache Cosette au ménage Thénardier, se cache