L Histoire Coloniale De L Amerique Latine

contemporaine 2004/5 - no51-4bis pages 48 à 58 ISSN 0048-8003 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-d-histoire-moderne-et-contemporaine-2004-5-page-48.htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Pour citer cet article : --------------------------------------------------

Francophonie ? 1. LA GENESE DU MOUVEMENT DE LA NEGRITUDE Le mouvement de la Négritude fut le fait d’une poignée d’étudiants et d’intellectuels noirs vivant à Paris et nourris des œuvres des écrivains négro-américains. [2] 1.1. De Harlem au Quartier Latin « La Négro Renaissance » est un mouvement littéraire né à Harlem (quartier noir de New York aux USA) qui se fait l’écho des vaines tentatives des intellectuels noirs d’être « intégrés », « assimilés », de l’injustice du sort qui pèse sur le Noir américain

marchandise vendue dans la colonie (aliments spécifiques, outils nécessaires au fonctionnement des colonies, bijoux, tissu fin pour les colons, tissu grossier pour les esclaves) puis effectue le trajet en sens inverse après s'être chargé de denrées coloniales (coton, sucre, cacao, café, indigo). Commerce direct dont l'aller se révèle peu rentable, il est cependant moins risqué (risque financier moindre car rotation plus rapide et ne nécessitant pas de faire le détour par l'Afrique) et domine aux deux

Press, 2000 ; adapté pour la télévision pour France 3, 2001). Il a publié en 2006 un ouvrage sur le déclin du théâtre aux Etats-Unis (Theater, La Découverte, mai 2006) et plus récemment un livre sur le système culturel américain, De la Culture en Amérique (Gallimard, novembre 2006 ; livre traduit en japonais, en polonais etc. et adapté en film pour Arte...). Il a publié plus récemment Mainstream, Enquête sur cette culture qui plaît à tout le monde (Flammarion, 2010 : livre traduit dans 10 pays).

impulsion nouvelle au christianisme social. Le protestantisme, qui, au xvie siècle, était confiné à l'Europe et qui s'est ensuite étendu à l'Amérique du Nord, connaît une expansion mondiale, liée en partie aux migrations des émigrants européens en Amérique du Nord – où il s'affirme sous une forme vigoureuse et originale (libre face à l'État) –, en Australie, en Nouvelle-Zélande et en Afrique du Sud, en partie aux missions. Celles-ci sont entretenues par de multiples sociétés, notamment la London Missionary

Vandermotten Christian, 2008, « Chapitre 8, Perspectives et conclusions », in L'identité de l'Europe : histoire et géographie d'une quête d'unité, collection U, Armand Colin, pp 262-288. Christian Vandermotten, géographe et urbaniste, est professeur à l'Université libre de Bruxelles, est président de la Société royale belge de géographie et président de l'association des sociétés européennes de géographie (EUGEO). Il a participé à de nombreux réseaux de recherche sur les problèmes européens.

relativement bref de l'histoire humaine : un siècle et demi après la conquête coloniale du XIXe siècle, il ne reste presque plus rien des empires coloniaux. Cependant elle a laissé des traces très profondes : ainsi, hors d'Europe, les limites de la francophonie correspondent en gros à celles de l'ancien Empire colonial français. 1. Pour quelles raisons l'Europe colonise-t-elle le monde ? • En premier lieu, la conquête coloniale est facile. Les pays européens possèdent une énorme avance technologique ;

Ce commerce est plus un commerce de prises de risque que de plu values. En 1869, deux évènements restent emblématiques sur la mondialisation des transports. En Amérique du Nord, c’est la première voie ferrée transcontinentale. Le deuxième évènement c’est l’inauguration du canal de Suez. A partir de ce moment là, en plus des empires coloniaux, on a une économie mondiale qui s’instaure qui va être arrêtée par la guerre de 1924-18 et le crac de 1929. C’est possible que l’Allemagne développe du pétrole

banks, à court terme et appelées les Big Five: National and Provincial, Westminster, Midlands, Lloyds, Barclays. Créées entre 1826 et 1865 (boom du chemin de fer et de la sidérurgie). Merchant Bankers: banques d’affaires, Rothschild, Baring Bros. Colonial and Foreign Banks: affaires internationales: Cecil Rhodes (a participé à la mise en valeur de l’Afrique du Sud) fonde De Beers (1885). Marché financier de Londres 1er mondial en 14, dispose de 4 atouts: le sérieux des établissements de crédits,

d’étude du monde social, serait tout à fait vain – et même, désormais, fallacieux. À leur différenciation – toute relative, et qui n’a jamais empêché une large communication – il n’y a, à la vérité, aucun fondement épistémologique sérieux . C’est leur histoire seulement – et celle, générale, des deux derniers siècles – qui permet d’en rendre compte. I La sociologie s’est constituée au XIXe siècle comme science générale des sociétés, du social en général, mais en se situant dans la perspective, principalement