L Histoire De L Humanité Est Elle Celle De Son Progrès

n’est rien sans Dieu. LES LUMIÈRES LA CULTURE Conception critique de la culture : la culture consiste avant tout en un progrès de la connaissance fondée sur une remise en question permanent de l’héritage du passé, des coutumes, des habitudes et des traditions. Toutes las cultures de l’humanité convergeraient ainsi vers un même but qui serait la rélisation d’une humanité idéale. Conditions de l’universalité - La comparabilité des cultures entres elles - La hierarchisation

communauté civile qui octroie des droits aux hommes, mais plutôt la Loi naturelle. La loi naturelle transcende toutes les autres lois et s'applique de la même façon à tous. Tous les hommes ont les mêmes droits fondamentaux, le droit d'assumer leur humanité dans leur dignité propre d'être humain et il n'est pas utile d'aller justifier cela auprès d'une religion ou de dire que c'est à la société "d'autoriser des droits" qui seraient les droits de l'homme.     La conquête d'un droit de l'humain a donc

L'humain et ses limites - Tle - Cours Humanités, littérature et philosophie - KartableL'humain et ses limites 2021-2022 RÉSUMÉ Le XXe siècle est celui des plus grandes inventions et avancées technologiques et scienti7ques, dont le développement du numérique, de la génétique et de l'intelligence arti7cielle. C'est également le siècle des horreurs humaines les plus frappantes : la science et le progrès sont mis au service d'idéologies comme le nazisme ou le stalinisme. Par ailleurs, le monde capitaliste

la piété comme vertu sociale – les dévots, vrais ou faux, sont honorés, le pieux a bonne réputation auprès des siens…) et l’obscurité de ses mystères tendent à pérenniser la minorité en l’homme ? La foi est-elle un obstacle au progrès des Lumières, c’est-à-dire au progrès humain ? Il en va peut-être ici également de la spécificité des Lumières allemandes sur les Lumières françaises (qui apparaissent plus « politique » dans la question de la religion, voir par exemple les Lettres écrites de la montagne

Histoire Temps modernes LA RENAISSANCE     Période de l’histoire de l’Europe occidentale correspondant aux années 1470 à 1560. Rupture par rapport au Moyen âge (temps de barbarie, régression intellectuelle et artistique). Antiquité est vantée : « la Renaissance crée l’Antiquité tout autant que l’Antiquité crée la Renaissance ». Période complexe car les historiens actuels montrent qu’elle ne doit pas être considérée comme une simple rupture avec le Moyen Âge.  L’Europe entre dans la modernité

moderne qui repose sur le renouvellement technologique permettant une augmentation de la croissance démographique - cette croissance du revenu par tête est signe d’une société prospère - alors que la croissance de la Chine semblait mieux partie que celle de l’Europe on a assisté à une rupture du dynamisme chinois. S’explique par la volonté de l’empereur de rechercher stabilité intérieure au détriment du développement de l’exploration du monde. - Europe adopte stratégie inverse poussée par la rivalité

Le Parti socialiste Le Parti socialiste est un parti démocratique français. Les valeurs du parti socialiste peuvent être associées à celle des philosophes du XVIII siècle. Mais ces valeurs sont aussi tirées d'un mouvement ouvrier qui à protester pendant plus de deux cents ans contre le capitalisme, créateur d'inégalité. Le Parti socialiste a su traverser plusieurs crises, telle que la violence, les dégradations écologiques... Etre socialiste, c'est croire que nos engagements permettent

question de la place occuper par l'Europe dans le peuplement de la Terre. *Comment a évolué la population européenne ? *Quels immigrations de la population a connu le continent dans son histoire ? I. L'Europe, un foyer de peuple 1. Un peuplement ancien -Europe est continent peuplé depuis début humanité (≈2 millions d'années) -Europe est un foyer de peuplement majeur (1 des 3 principaux aux Chine et Inde) : 20% population mondiale depuis Antiquité, +25% en 1900 -Le fort peuplement s'explique

renvoyant aux oubliettes de l’histoire celui de développement, qui avait marqué les relations internationales depuis la Seconde Guerre mondiale, car la donne internationale a évolué sur trois points fondamentaux : – remise en question des vertus du progrès technique dans les sociétés de consommation occidentale au moment où le développement gagne les nations émergentes du Sud ; – fn de la guerre froide, qui fait perdre son intérêt stratégique à l’aide publique au développement ; – généralisation de

emblématique de la figure de l’élève étranger au monde de l’école qui, sous la huée des enfants prodiges, va dessiner sur le tableau noir du malheur, le visage du bonheur = signe que même dans un contexte éducatif contraignant, une forme d’émancipation (celle des sentiments) reste possible Le féminisme • Simone de Beauvoir, Le Deuxième Sexe (1949) : « on ne naît pas femme, on le devient » L’abolition de l’esclavage et persistance du racisme Un des plus importants mouvements d’émancipation est celui