L Histoire Est Elle Rationnelle

évolution historique : la Cité grecque n'a pas encore les dimensions d'un État au sens moderne, et les sociétés "primitives" ne connaissent pas ce type d'organisation. - On admet classiquement que l'État procède de la nation, communauté unie par une histoire, une langue, une culture et un territoire. Mais la nation n'est pas une donnée immédiate, elle se constitue à partir d'un certain moment, et certains États récents (cas de l'Afrique postcoloniale) existent avant même l'apparition d'un sentiment

est un bien. Le produit ou le quotient de deux dettes est un bien. Le produit ou le quotient d’une dette par un bien est une dette. Le produit ou le quotient d’un bien par une dette est une dette. (Brahmagupta, Brâhmasphutasiddhânta, in : Ifrah G., Histoire universelle des chiffres, T. 1, p. 976) Lorsque l’on cherche à résoudre une équation dans l’ensemble des entiers naturels il se peut que celle-ci ne possède pas de solution exprimable sous la forme d’un entier naturel comme par exemple l’équation

Aristide 2.1 Sa vie et Son parcours 2.2 Son début et sa carrière politique 3. Domination politique 3.1 Définition 3.2 Les formes de dominations politiques 3.2.1 La domination traditionnelle 3.2.2. La domination Légale rationnelle. 3.2.3 La domination charismatique 4. Aristide Au regard des caractéristiques de la domination politique. Sa notoriété Sa popularité 5. Aristide, le leader charismatique 6. Conclusion Introduction Max Veber, dans son essai de Sociologie

politiques de relance, très forte instabilité de la courbe de Phillips. Le monétarisme a été relayé à partir des années 1980 par le monétarisme II, que l’on a appelé rapidement la nouvelle économie classique, ou le courant des anticipations rationnelles. Cette école va encore plus loin que Friedman dans la remise en cause de la politique conjoncturelle. I- Le monétarisme. Courant lié à la personnalité de Milton. C’est un économiste néoclassique, carrière à l’université de Chicago

bien que l'autorité de la personne soit le fondement de nos jugements - mais lorsque nous faisons de l'autorité d'autrui le fondement de notre assentiment à l'égard de connaissances rationnelles, alors nous admettons ces connaissances comme simple préjugé. Car c'est de façon anonyme que valent les vérités rationnelles ; il ne s'agit pas alors de demander : qui a dit cela ? mais bien qu'a-t-il dit ? Peu importe si une connaissance a une noble origine ; le penchant à suivre l'autorité des grands hommes

historiques : n'y a-t-il d'une seule vérité historique ? Dès lors, est-il envisageable d'appréhender l'Histoire comme une science qui se base sur une vérité et qui la rendrait alors unique ? Peut-on ériger une opinion (un discours) en un savoir universel (histoire) en faisant preuve de dogmatisme ? Tout d'abord, une vérité historique est envisageable si elle est définie selon une mémoire de l'homme de faits précis qui s'enchaînent, l'historien étant alors le témoin de faits et relatant ainsi lui même l'histoire

sa propre voie sans se référer à des critères universaux. S'opposant à la conception traditionnelle du choix moral qui implique de juger objectivement du bien et du mal, les existentialistes n'admettaient pas qu'il existe une base objective et rationnelle aux décisions morales. Au XIXe siècle, Friedrich Nietzsche déclarait qu'il incombait à l'individu seul de décider de la valeur morale de ses actes et des actions d'autrui. | |     | |2. Subjectivité :

plus, doute, reste sur une impression de malaise. Alors que dans le Merveilleux, rien n'est réel. Le cadre où se déroule l'histoire est autre, irréel. Même le temps est ailleurs (Il était une fois…) alors que le fantastique aime à situer ses histoires à une époque contemporaine (Aujourd'hui, là, maintenant…). Fin heureuse pour le Merveilleux, la princesse épousant son prince charmant, le dragon terrassé par le preux chevalier, la sorcière battue par les fées (L'effet "Walt Disney" : "…et ils

Nadja d’André Breton, La rencontre. Intro * Œuvre / contexte André Breton (1896-1966) théoricien du surréalisme surnommé « le pape du surréalisme ». Mouvement né pendant les années 20 après le traumatisme de la 1ère guerre Mondiale, le monde rationnel a emmené les hommes à la barbarie. Les surréalistes privilégient le surgissement de l’inconscient et du hasard. 1er manifeste du surréalisme en 1924. * Texte Nadja est un récit autobiographique dans lequel Breton relate sa rencontre avec

Intelligence Economique L’essor du Storytelling dans nos activités, gouvernées jusqu’à présent par le raisonnement rationnel ou le discours scientifique, nouvelle mode managériale ? 2010/2011 I – Généralités A. L’œuvre Titre : Storytelling, la machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits. Auteur : Christian Salmon Langue d’origine : Français Date de première parution : Octobre 2007 Editeur : La Découverte Collection : « cahiers libres » Nombre de pages : 227