L'Homme à femmes

défis de protection des femmes au regard de la justice pénale nationale et internationale », ainsi est libellé le thème autour duquel s’articulera notre travail. En vue de traiter au mieux ce sujet, il convient d’abord de montrer la place que la femme occupe dans la pensée juridique des Etats (chapitre 1), ce qui va déterminer assurément la nécessité de la protéger ou non. Ensuite, nous nous appesantirons sur les éventuels problèmes dans la quête de protection des femmes contre les violences basées

I. Contexte Les droits de l’homme et la démocratie sont au cœur de la construction européenne et ils constituent l’un des fondements essentiels de l’action extérieure de l’Union. L'Instrument Européen pour la Démocratie et les Droits de l'Homme (IEDDH) a été adopté par le Parlement européen et le Conseil en décembre 2006. Ce nouvel instrument succède ainsi à l'Initiative européenne pour la Démocratie et les Droits de l'Homme, qui avait été créé à l'instigation du Parlement européen en 1994.

les défauts d'une société réelle : « il n'y a point de nation qui ne se plaigne des défauts de son gouvernement » Mais cette société nouvelle n'a rien d'utopique (au sens d'idéale) : les femmes n'y ont pas droit de cité (« obéir […] est votre lot) → lieu d'un débat polémique : l'utopie permet le combat des femmes (impossible autrement) Marques du registre polémique du texte (opposition hommes/femmes) : implication énonciateur et destinataire : Femmes : « nous serons plus méchantes que vous » Hommes :

Problématique En quoi le préambule et les 7 premiers articles de la DDFC participent-ils au combat pour le droit des femmes ? Je vais procéder à la lecture de l’extrait. Annonce du plan linéaire Dans la première phrase du préambule, Olympe de Gouges appelle les femmes à se constituer en Assemblée nationale. Puis, dans une deuxième partie, de « Considérant que l’ignorance » à « et au bonheur de tous », elle explique pourquoi une constitution égalitaire entre les sexes est vertueuse. Ensuite

En effet, qui ne dirait pas que la femme doit avoir une place égale à celle de l'homme dans la vie sociale ? Ce que chacun défend dans ses dires, chacun les dénis dans ses actions.La femme a toujours, dans quelque civilisation que ce soit, été dominée par l'homme. Nous assistons au retour d'un esclavage insidieux : la femme tend à imiter l'homme par le travail. Le travail confère l'autonomie financière à la femme depuis 1940, date à laquelle elle fait apparition dans un monde jusqu'alors réservé aux

Simone de Beauvoir sur la condition des femmes. Il se divise en deux tomes. Il est précédé d’une note indiquant que la situation qu’elle décrit, quand elle mentionne le mot « aujourd’hui », est celle de la parution du livre (1949). Tome 1 Introduction Beauvoir constate que les êtres humains sont divisés en deux catégories : l’homme et la femme. Elle pose une première différence fondamentale en affirmant

femme est la vassale de l’homme » Du passé qui a survécu aux années ? La place de la femme dans la société, est un débat très animé de par la divergence des avis. Aucun humain ne peut être objectif à ce sujet. Les hommes voient cette supériorité comme un fait inaliénable alors que les femmes ne comprennent pas pourquoi l’homme doit être considéré comme absolu et la femme, comme l’autre. Simone de Beauvoir s’est notamment penchée sur la question; « pourquoi les femmes n’ont-elles pas leur

ses nombreux combats pour l’égalité et la justice entre les êtres humains, notamment entre hommes et femmes. Elle souhaite réhabiliter les femmes dans la société et leur octroyer une place légitime en tant que citoyenne. Elle écrit La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en 1791 pour pallier les manquements de La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Après la dédicace à la reine Marie-Antoinette qui introduit son propos et avant de donner les articles de sa Déclaration

1. L'image de l'homme dans la publicité et son évolution L'image de l'homme dans la publicité La publicité dépasse aujourd'hui largement le cadre de la communication commerciale. Dans notre société contemporaine en quête d'identité et de valeurs, la publicité, associée à son inséparable complice « la marque », ne se borne plus à refléter les normes, les croyances, les systèmes de valeurs de la culture. La publicité joue un rôle certain dans la création des idées, des normes et des stéréotypes

années les femmes se battent pour obtenir une égalité hommes/femmes et pour cela elles sont passées par des groupes féministes qui leur ont permis d’obtenir des lois les favorisant. Nous avons par exemple la loi Veil du 17 janvier 1975 donnant aux femmes la possibilité de se faire avorter, ce qui était totalement interdit par le passé. Ensuite, entre 1981 et 1986 nous avons toute une série de lois pour les femmes, car Mitterrand qui est au pouvoir c’était déclaré le « candidat des femmes ». Nous trouvons