L Homme Est Il Esclave Du Progres Technique

TRAVAIL ET TECHNIQUE "Travailler c'est trop dur, et voler c'est pas beau", dit la chanson. Le travail apparaît d'emblée comme une nécessité et une contrainte qui nous tiraille : il faut travailler si on ne veut pas voler et se marginaliser mais le travail est pénible. Pourquoi travaille-t-on ? D'abord pour assurer notre subsistance. On peut cependant chercher à dépasser cette dimension contraignante du travail qui, pour être exacte, n'en est pas moins réductrice. On pourra alors s'interroger

médiocre de la vie. I Le Capitalismea) Esclavage et exploitationUn esclave c'est un humanoïde (pour les grecs), il a l'apparence humaine mais c'est un homme en sursit. Le corps domine l'âme. Il vit dans la peur et ne possède rien mais il est la propriété de quelqu'un. Il est le corps du maître, c'est une relation naturelle (chez les grecs) et l'esclavage disparaît quant-il n'est plus rentable à cause de nouvelle condition technique. La démocratie avait l'esclavage pour condition parce qu'il permet

liberté, c’est l’état de l’individu qui n’est ni esclave ni prisonnier. Au sens générale, la liberté est « Etat de l’être qui ne subit aucune contrainte et qui agit conformément à sa volonté et à sa nature.» Le travail est d’abord et avant tout une nécessité à laquelle l’homme ne peut jamais se passer. On a coutume en paléoanthropologie de considérer la présence d'objets taillés, un silex biseauté par exemple, comme le signe d'une présence humaine : un homme a vécu là, qui a pris la peine de transformer

TECHNICIEN SUPÉRIEUR CULTURE GENERALE ET EXPRESSION Durée : 4 heures L’usage de la calculatrice Électronique et du dictionnaire est interdit PREMIÈRE PARTIE : SYNTHÈSE ( /40 points) Risque et progrès. Vous rédigerez une synthèse objective et ordonnée des documents suivants : Document 1 : Sari M. BOREN, Le Courrier de l’Unesco, Octobre 1998. Document 2 : Pascal BRUCKNER, La Tentation

avoir le choix. Il n’y a de liberté que s’il y a une alternative offerte à l’individu. C’est le point de vue que défendait Descartes, lorsqu’il écrivait : «La liberté consiste seulement en ce que nous pouvons faire une chose ou ne pas la faire». Un Homme est libre lorsqu’il se situe dans une égalité parfaite entre deux choix qui s’offrent à lui. Ce qui rappelle l’expérience de pensée, dite de l’âne de Buridan, qui est par ailleurs liée à la notion de liberté d’indifférence. On retrouve aussi cette

scholè " = temps libre qu’un homme libre consacre en particulier à l’étude, hors de toute préoccupation de réussite sociale ou d’efficacité pragmatique (à l’origine du mot " école ", lieu d’étude et d’enseignement cf.Théétète, 172c-176a) -aujourd'hui = temps qui n’est consacré à aucun travail professionnel et dont on peut disposer pour se reposer ou se livrer à diverses activités de son choix (cf.Encyclopédie universelle, article " loisir ") -Humanité : homme en général. Ce qui nous différencie

les Grecs venant d’un autre peuple qui ne parle pas grecque et qui ne sont pas citoyens libres : (Droit, 2008, p19). La démocratie athénienne constitue à limiter le nombre de citoyens en excluant les femmes, les enfants et les esclaves. Pour être citoyens tu devais être un homme de 20 ans et plus et tu devais être né de parents athéniens. Ils ont inventé la notion d’empire et le principe du droit encore en vigueur. Ensuite, la longue agonie de l’empire Romain a menée a divisé l’empire en deux. L’empire

facteurs : Facteurs naturels favorables : climats tempérés ; littoraux développement de l’agriculture Facteurs humains déterminants : accueille des migrants (Moyen Age = migrations) contexte politique favorable (stabilité) développement technique agricole (Charrue) II La population européenne : une croissance lente puis un essor majeur et rapide Pourquoi une croissance économique faible au 18ème siècle ? A / De l’Antiquité au 18ème siècle une croissance démographique forte Quelques chiffres :

le tiers-état au sein d’une révolution qui donnera lieu à un nouveau contrat social. 1. L’aspiration à l’augmentation des richesses A la fin du moyen-âge les conditions de vie matérielles sont désastreuses. La population aspire donc à un progrès dans leur vie quotidienne qui passe par une augmentation des richesses produites. Pour que cette aspiration se réalise, il faut pourvoir établir un lien strict entre l’augmentation des richesses et l’augmentation des forces productives Pour y parvenir

maîtres des nations, vous vous êtes rendus les esclaves des hommes frivoles que vous avez vaincus ! Ce sont des rhéteurs qui vous gouvernent ? C’est pour enrichir des architectes, des peintres, des statuaires et des histrions, que vous avez arrosé de votre sang la Grèce et l’Asie ! Les dépouilles de Carthage sont la proie d’un joüeur de flûte ? Romains, hâtez-vous de renverser ces amphithéâtres ; brisez ces marbres, brûlez ces tableaux, chassez ces esclaves qui vous subjuguent, et dont les funestes arts