L Homme Est Il Un Monstre

du roman L'Ensorcelée de Barbey d'Aurévilly, penseur français, et le troisième, L'Homme qui rit de Victor Hugo, sont des romans du mouvement réaliste. Tout ces romans donnent une vision différente de la monstruosité humaine. Pour Mary Shelley le monstre qu'a créer Frankenstein est un être bon mais qui est devenu monstrueux, par ses crimes et par sa laideur, car la société l'a rejeté. L'auteur évoque dans cet extraits deux aspects de la monstruosité. Tout d'abord la monstruosité physique est exprimée

ici, un personnage est présent, Gwynplaine, un homme repoussant sans vraiment l’etre, inventé dans un contexte historique qu’est le Second Empire. Cet extrait est tiré du second livre. Nous retrouvons notament dans cette partie, une description de ce personnage etrange qu’est Gwynplaine. LECTURE Il faudra s’interroger sur les moyens utilisés par Victor Hugo pour décrire « le monstre ». Dans un premier temps, l’étude portera sur la description du monstre. Puis, dans un second temps sur le rire irrésistible

rendit compte que ses parents avait disparu. Complètement bouleversé, s’est alors qu’une fée vient se poser sur les épaules du jeune garçon, lui expliquant que le monstre qui détenait le château hanté avait kidnappé ses parents afin de pouvoir les manger. Elle lui expliqua aussi que pour sauver ses parents, le garçon devait tuer le monstre à l’aide d’un poison qu’il fabriquerait avec une plante qui poussait dans la forêt à coté du village. Le lendemain, Juan se dirigea vers la forêt, il cueilli alors

lui-même comme « le dernier homme dans cette île monstrueuse » ; pourtant, il se définit également comme « une anomalie, un monstre[footnoteRef:1] ». À partir de cette définition, nous démontrerons que le monstre dans la pièce Rhinocéros symbolise à la fois la montée du fascisme et la marginalité. [1: . Eugène Ionesco. Notes et contre-notes, Paris, Gallimard, 1966, p. 46.] Quand Ionesco se définit comme « une anomalie, un monstre[footnoteRef:2] », il n’indique

que les médias locaux ont appelé le Monstre, Victor Rosh. Or celui-ci ne parle à personne, et maître Chevalier est forcé de mener sa petite enquête afin de savoir comment cet individu né homme est devenu un monstre. «Puisqu'il était un Monstre, la logique voulait qu'il en ait toujours été un.» Mais «il avait beau être un monstre, il n'en était pas moins un homme, et sa monstruosité était celle des hommes.» Dans son deuxième roman, Comment devenir un monstre (Prix des libraires 2005), Jean Barbe

numérique, la foule se déchaîne sur ce « pauvre » (l.19) homme d’après Victor Hugo en le rejetant de la société. « Le bossu, le borgne, le bancal » (l.27-28) sont des adjectifs qualificatifs qui sont rapport avec son physique. La foule le juge seulement sur son physique pour décréter que c'est un être vil : « aussi méchant que laid » (l.34), « la vilaine âme » (l.45) Il est considéré comme un être monstrueux : « Je croyais que c’était un homme. J’ai eu peur ! » (l.42). Il est montré du doigt car il

les effets psychologiques de l’homme. En outres, cela amène à vouloir comprendre l’affirmation qu’Ionesco voyait ces fanatiques sous les traits de rhinocéros et qu’il se voyait lui-même comme «le dernier homme dans cette île monstrueuse» et il se définit également comme «une anomalie, un monstre». A cette double définition qui porte atteinte à la dignité humaine. De prime d’abord, l’extrait de l’œuvre présenté au I et II acte des situations étonnantes et choquantes des personnages. Qu’en à Jean

I. La représentation du monstre dans les mentalités et dans l'art 1. Le monstre se caractérise tout d'abord par sa différence. Cette différence est manifestée par la difformité physique, nous rappelle Claire Caillaud. La longue description que fait Victor Hugo de Quasimodo insiste particulièrement sur ses infirmités et ses malformations : le corps est complètement tordu et disproportionné, le visage est à lui seul une " grimace ". Cette difformité est aussi le lot d'Elephant Man. Elle l'oblige

théâtre de ce type. Dans celle-ci, on démontre la transformation mentale d’une population et l’incapacité d’un homme face à ce changement de la population. La figure du rhinocéros a été choisi pour représenter la menace du totalitarisme des nazis. Pour commencer, la manière dont l’auteur donne une description précise sur les éléments de la pièce démontre la symbolique du monstre. Elle est faite dans le but de nous transmettre sa perception claire pour comprendre la suite de l’histoire

il le remet dans sa barque la dame altière mais Montgomery ne veut pas qu’il vienne sur l’ile, il finit par accepter et ils sont accueillis par un vieille homme avec des cheveux blanc. Prendick a tout de suite remarqué qu’il se passait des choses étranges sur cette ile, ses soupçons se justifie quand Montgomery prononce le nom du vieille homme : « moreau l’entendis- je appeler » (p35) il se souvient alors avoir lu une brochure sur un docteur Moreau « physiologiste fameux et de première force » (p37)