L Homme Et Son Image De La Fontaine

D’ETUDE : La question de l’homme à travers les siècles. Les enjeux du pouvoir. TEXTES A - Jean de LA FONTAINE : « Le Lion s'en allant à la guerre », Fables, Livre V, fable XIX, 1668. B - Jean de LA BRUYERE : « Du Souverain », Les Caractères, fragment XXIX, 1688. C - Jean ANOUILH, Antigone, 1944. Annexe : SERGUEÏ, Le Monde, « Dossiers et documents littéraires », 1993. Texte A - Jean de La Fontaine : « Le Lion s'en allant à la guerre ». Le Lion dans sa tête avait une entreprise1 : Il tint conseil

religion III. Occasion d’apprentissage de discussion, d’amitié et d’échange - Action situe à la prison : jansénisme - « Un homme comme vous ! » livre Gordon - « Verse dans mon cœur des consolations dont je me croyais incapable » : montre combien l’ingénue avait besoin de cet homme - « Le vieillard savait beaucoup, et le jeune homme voulait beaucoup apprendre » : transmission du savoir et compassion de maitre a disciple ( C’est donc Gordon qui fournit l’éducation à l’ingénue

Les 2 grands modèles face à face Trop vite le monde est devenu trop petit pour ces 2 modes . " Un seul lit pour deux rêves" André fontaine Le modèle Américain : entre admiration et haine Apogée du modèle américain modèle américain : chef de fil du monde libre, idéale de liberté . Cette liberté est hérité de la tradition britannique et repose sur la constitution de 1789.  Sa constitution : division du pouvoir et respectueuse de l'quilibre des pouvoir. - Pouvoir exécutif : Président ( 4 ans

fameuse querelle : celle des Anciens & des Modernes. Partisans des Anciens comme La Fontaine, Racine, etc, ils sont pour la réadaptation des œuvres antiques, contrairement aux Modernes, qui prônent le neuf comme Corneille. Nombreux écrivains ont été influencé par les écrits de la Bruyère : de Marivaux à Balzac en passant par Proust. Cette courte maxime présente Arrias, et décrit les trais de caractères de cet homme. Texte Arrias est le typique causeur perverti par la pédanterie[2], la fatuité[3]

Le loup et le ChienIntroduction :L a Fontaine, grande figure du classicisme, remet au goût du jour le genre de la Fable au XVIIème siècle, en s’inspirant des Anciens, notamment d’Esope et de Phèdre. Dédicacées au Dauphin (l’héritier de Louis XIV), il utilise souvent le monde animal pour dénoncer les injustices de son temps. La forme de la fable correspond parfaitement l’idéal classique de brièveté, et du « plaire et instruire ». (contexte littéraire et auteur). Le récit met en

Figures de style Allégorie  : Figuration d’une abstraction (exemples : l’Amour, la Mort) par une image, un tableau, souvent par un être vivant. Allitération  : C’est la répétition de sons identiques. À la différence de l’assonance, le terme « allitération » est réservé aux répétitions de consonnes. Exemples : « Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? » (Racine, Andromaque, V, 5) ou encore « La chasseresse sans chance / de son sein choie son sang sur ses chasselas » (Desnos,

poème est en forme de sonnet : deux quatrains, deux tercets. Il possède des rimes croisées pour les deux quatrains et rimes embrassées puis suivies pour les deux tercets. Il m'a touché car par la simple description d'un homme, l'auteur arrive à faire passer un message : Césars est un homme qui abuse de son pouvoir sur les faibles. Arthur RIMBAUD (1854-1891) Rages de Césars L'homme pâle, le long des pelouses fleuries, Chemine, en habit noir, et le cigare aux dents : L’Homme pâle repense aux fleurs

” de La Fontaine) Hendiadys : expression d’une idée par 2 noms au lieu d’un nom accompagné d’un adjectif comme il aurait convenu (ex : “Par la haine et par la jalousie” au lieu de “Par une haine jalouse”) Hypallage : inversion d’adjectif entre 2 noms (ex : “Descendant noble d’une famille” pour “Descendant d’une famille noble”) Hyperbate : intervertir l’ordre des mots pour donner une donner une tournure plus lourde (ex : “Le long d’un clair ruisseau buvait une colombe.” de La Fontaine) ; type

CORRIGÉ DE LA QUESTION • « Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu’il en manque toujours », dit Bossuet. Mais chacun définit différemment ces « pièces » du bonheur. Ainsi un moraliste philosophe comme Pascal, un fabuliste comme La Fontaine – pratiquement contemporains au XVIIe siècle – ou des philosophes des Lumières aussi différents – et presque « ennemis » – que Voltaire et Rousseau font tous dépendre le bonheur d’éléments différents. • Pour Pascal, être heureux c’est combler un

RIBEYRE Aurélie 1ere bac professionnel Technicien d’Etudes du Bâtiment assistant architecte Rapport DE STAGE Cloître de st génis des fontaines 7 Janvier au 2 Février Année 2021/2022 Sommaire I. Présentation :  Elève……………………………….......p2  La formation………………………….p2  L’entreprise : 1. Position géographique………..p3 2. Organigramme………………..p3 3. création du service culturel et Ses activités…………………...p4 4. Création de l’Office du Tourisme et ses activités……………p4 et 5