L Homme Face à La Mort

DISSERTATION «La philosophie prépare-­t­-elle bien à la mort?» Anticiper l'avenir, on se laisse dire que c'est le privilège de l'homme. Est­-ce ou non restrictif, toujours est­-il que de la créature que nous connaissons le mieux, c'est-­à­-dire nous-­mêmes, nous avons au moins le moyen de le constater: notre appréhension du temps nous octroie la conscience que l'ultérieur existe, et la faculté de lui prêter les contours que notre esprit déductif devine, ou que notre imagination dessine, selon

I] L'image du beau-père C'est un homme irrémédiablement absent (A) et le poète éprouve les souffrances de celui qui meurt (B). A) Un homme irrémédiablement absent Le beau-père est l'homme qui se trouve à « l'angle de la chambre » (p. 9). Voilà tout un paradoxe pour un homme qui n'est plus. Cette présence de l'homme mort est en outre menaçante comme en témoignent les brutales exhortations : « Qu'il se tienne », « Qu'il mesure », « Que sa droiture garde ». En réalité, ces demandes ne sont que

» est une pièce d’amour, une histoire d’amour entre un auteur et ses personnages, entre un homme de théâtre et son auditoire. Elle est une pièce d’acteurs où «le corps est roi». Mais elle est une pièce où règne le combat entre l’amour de la vie et le désir de mort. Camus et Les Justes, une pièce contre les idéologies C’est donc un Camus humain, humaniste, qui parle dans Les Justes. Un Camus qui, contrairement à nombre de ses confrères, dont Sartre, ne put jamais faire passer l’idéologie en premier

Messieur je suis révolté face a l'injustice de la vie ! Nous somme tous comme sur une roue sur laquelle sont accrochés nos corps qui, au fil de la rotation, ont tantôt la tête en haut, fiers et heureux, tantôt la tête en bas, dans la souffrance et la détresse. Tant d'injustice s'abattent et tombent de haut sur nos têtes .Somme nous donc condamner a suivre un cycle de bonheurs et de malheurs ? Mes frères somme nous donc contraint , restreint a cette roue de la chance ? Nos destins,nos vie sont elle

le porter. DOM JUAN. Peste soit l’insolent ! Couvre au moins ta poltronnerie d’un voile plus honnête. Sais-tu bien qui est celui à qui j’ai sauvé la vie ? SGANARELLE. Moi ? Non. DOM JUAN. C’est un frère d’Elvire. 10 SGANARELLE. Un … DOM JUAN. Il est assez honnête homme (2), il en a bien usé (3), et j’ai regret d’avoir démêlé avec lui. SGANARELLE. Il vous serait aisé de pacifier toutes choses. DOM

qu’il est atteint du sida et sait par la suite que sa maladie va entraîner sa mort prochaine. Quelques années plus tard, il écrit Juste la fin du monde , pièce de théâtre, qui n’est pas comprise lors de sa publication et ne connaît donc aucun succès. Cette dernière raconte l’histoire d’un écrivain nommé Louis qui après douze ans d’absence revient dans son village natal pour annoncer sa mort prochaine à ses proches. Sa réapparition va engendrer des querelles dans le cercle familial

poème (chiffre mort,souffrance jésus. Divisé en 7 parties (Création du monde par dieu + 7 sacrements dans la religion catholique baptême ,mariage, eucharistie...) p234 - L'expiation : centre châtiments = mi chemin nox / lux => H dessine schéma chrétien de la rédemption : ombre jsq lumière Départ Nox = chute / expiation / arrivée lux = rédemption. H imagine vengeance divine sur Napoléon 1er pour son coup d'état du 18brumaire en 7 tableaux, pire que la défaite ou la mort, son châtiment

Présentation du personnage : Jean Tarrou est un homme encore jeune, de silhouette lourde et d'un visage massif et creux. Il a des yeux calmes et gris barrés d'épais sourcils. Il est fumeur, il fréquente les danseurs espagnols d'Oran. Bien qu'il n'y habite que depuis quelques semaines il est bien connu parmi les Oranais. Ceux-ci le décrivent comme bonhomme, toujours souriant, comme "ami de tous les plaisirs normaux sans en être l'esclave" (p.29). On a aussi remarqué qu'il aime les baignades dans la

« Rien de surhumain, rien de divin chez cet homme, si le divin c’est l’impassible. Achille ne domine rien, il subit tout. Briséis, Agamemnon, Patrocle, Hector, la vie déchaîne en lui, de ces quatre points cardinaux de son horizon sentimental, une tempête d’amour ou de haine après l’autre. Son âme est comme un vaste ciel jamais serein où la passion amasse et fait éclater d’incessants orages. » André Bonnard Dissertation Littéraire Lecture de Barrico, Homère, Iliade Achille, fils de Pélée

un télégramme le décès de sa mère qu’il a placée à l’hospice. Il s’y rend en autocar après avoir posé deux jours de congés. Il veille le corps mais refuse de voir le corps. Il reste froid face à cet évènement et n’exprime aucune émotion. Il, mais veille le cercueil comme c’est la tradition, en fumant et buvant du café. Aux funérailles, il ne montre aucun chagrin, ne pleure pas, et se contente d’observer les gens qui l’entourent. Le lendemain, de retour à Alger, Meursault va nager dans la mer et