L'Homme mort

aborde notamment le thème de la mort. Le thème de la mort est une des grandes problématiques de la philosophie. Elle est d'abord crainte car elle signifie la fin de l'existence humaine mais elle peut aussi être pensée comme un moyen de ne plus souffrir, ou encore un passage, une étape d’un processus d’existence suivant divers croyances ou pensées. . Dans le texte, Epicure développe le thème de la peur des hommes face à la mort. Sa thèse est qu'il ne faut pas craindre la mort car elle n'est rien pour nous

Séquence I : L’homme face au sentiment de l’absurdité DST de français n°2 Date : Jeudi 15 novembre 2012 Nom du professeur : M. DANSET Matériel autorisé : Aucun Consignes particulières : Merci de laisser la première page vierge, hormis les informations d’usage. Vous conserverez le sujet avec vous. Bon courage ! Durée de l’épreuve : 4h Classe : 1S1 Objet d’étude Le personnage de roman du XVIIe siècle à nos jours Corpus Texte A - Émile Zola, L’Assommoir, 1877 Texte B - Samuel Beckett, Malone

Problématique sur le salut Pour commencer, une personne atteinte d’une maladie mortelle qui sait que la mort viendra la chercher sous peu en vient à se demander s’il ne serait pas mieux de mettre un terme à tout afin d’arrêter de souffrir, mais d’un autre côté, elle a tout de même peur de la mort, de ce qui arrive après cette étape. Elle ne sait pas si ce serait la bonne chose à faire, puisqu’elle ne profiterait plus de la vie et ne chérirait plus les bons moments de celle-ci. Prenons maintenant

conscience dans le temps (animal, chose) - mais plutôt le temps est dans la conscience. Toute conscience est immédiatement temporelle : mémoire du passé/anticipation de l’avenir ; conscience des effets du temps (changements qui affectent toute chose, mort)  la conscience du temps est conscience du tragique : de l’impossible éternité (« ô temps, suspends ton vol ! », du caractère irréversible du temps= conscience d’une limite : contrairement à l’espace il ne peut être parcouru que dans un sens, pas

nuit et du jour : la nuit prend la place du jour aussi certainement que la mort prend la place de la vie. Tragique = mène à la mort : « mortel », « meurs », « oh ! La dernière auberge » Le temps a envahit ce poème et rappelle à l’homme son destin tragique : le temps passe et il mourra. Mais le temps apparait d’autant plus tragique qu’il est présenté comme une réelle menace. II/ Le Temps, une force menaçante 1. La mort, présentée comme une fin horrible Adjectifs négatifs : « sinistre, effrayant

questionner à partir des choses qui nous sont les plus proches , nous dit que « ce fut l’étonnement qui poussa les premiers penseurs philosophiques » (lire ligne 5 du texte) => définition de l’étonnement. * cad : étonnement passe d’abord pour l’homme par la reconnaissance de sa propre ignorance, de là relation immédiate avec l’amour mythe. * Il nous faut différencier le mythe du Logos (=la raison), le mythe est une récit merveilleux. -Parménide (poème philosophique le plus connu) : aristote :

Sermon sur la mort « Qu'est-ce donc que ma substance, ô grand Dieu ? J'entre dans la vie pour en sortir bientôt ; je viens me montrer comme les autres ; après, il faudra disparaître. Tout nous appelle à la mort : la nature, presque envieuse du bien qu'elle nous a fait, nous déclare souvent et nous fait signifier qu'elle ne peut pas nous laisser longtemps ce peu de matière qu'elle nous prête, qui ne doit pas demeurer dans les mêmes mains, et qui doit être éternellement dans le commerce : elle

DIVERSES (NERVAL) Texte: Epitaphe Il a vécu tantôt gai comme un sansonnet, Tour à tour amoureux insoucieux et tendre, Tantôt sombre et rêveur comme un triste Clitandre, Un jour il entendit qu'à sa porte on sonnait.   C'était la Mort ! Alors il la pria d'attendre Qu'il eût posé le point à son dernier sonnet ; Et puis sans s'émouvoir, il s'en alla s'étendre Au fond du coffre froid où son corps frissonnait.   Il était paresseux, à ce que dit l'histoire, Il laissait trop sécher

Dissertation En quoi l’ivresse de l’art est-elle plus apte que tout autre à voiler les terreurs du gouffre ? Depuis des siècles, l’étude de l’existence de l’homme est courante et répandue. Plusieurs grands auteurs tels que Blaise Pascal, Charles Baudelaire, Gustave Flaubert, et bien d’autres encore y ont consacré une part importante de leur travail, de leur vie. Baudelaire, dans son œuvre Les Fleures Du Mal, a énoncé à travers un sonnet que « Vivre est un mal, c’est un secret de tous connu »

modifient notre essence; à notre mort, notre essence se fige. Pour résumer, l'homme naît donc sans but et ne cesse de changer, de par ses actes, jusqu'à sa mort, où son essence se fige a. la contingence de l'Être humain. l'Être humain n'est pas un Être nécessaire; chacun de nous pourrait ne pas être. "L'homme est là, comme ça, sans raison; il est de trop", disent les existentialistes athées. b. L'impuissance de la raison. La raison ne suffit pas à l'homme pour l'éclairer sur sa destinée: il