L'Homme qui rit

ses sandales Quand les haines et les scandales Tourmentent le peuple agité ! Honte au penseur qui se mutile Et s'en va, chanteur inutile, Par la porte de la cité ! Le poëte en des jours impies Vient préparer des jours meilleurs. Il est l'homme des utopies, Les pieds ici, les yeux ailleurs. C'est lui qui sur toutes les têtes, En tout temps, pareil aux prophètes, Dans sa main, où tout peut tenir, Doit, qu'on l'insulte ou qu'on le loue, Comme une torche qu'il secoue, Faire flamboyer

bateau sur le chantier naval La situation peut paraître extraordinaire, impossible mais le spectateur rit de l’inconscience et de la gaucherie de Charlot. - Retournement de situation à l’avantage des plus faibles : le repas en prison Charlot n’est pas le seul à être ridicule. Les personnages masculins secondaires sont caricaturés et ridiculisés. L’effet comique est redoublé car le spectateur rit cette fois avec Charlot. Il s’installe ici une connivence entre le personnage principal et le spectateur

donc une bonne lecture. Mon anthologie :MorsJe vis cette faucheuse. Elle était dans son champ. Elle allait à grands pas moissonnant et fauchant, Noir squelette laissant passer le crépuscule. Dans l'ombre où l'on dirait que tout tremble et recule, L'homme suivait des yeux les lueurs de la faulx. Et les triomphateurs sous les arcs triomphaux Tombaient; elle changeait en désert Babylone, Le trône en l'échafaud et l'échafaud en trône, Les roses en fumier, les enfants en oiseaux, L'or en cendre, et les

contiennent un élément mystérieux, durable, éternel, qui les recommande à l’attention des artistes. Chose curieuse et vraiment digne d’attention que l’introduction de cet élément insaisissable du beau jusque dans les oeuvres destinées à représenter à l’homme sa propre laideur morale et physique ! Et, chose non moins mystérieuse, ce spectacle lamentable excite en lui une hilarité immortelle et incorrigible. Voilà donc le véritable sujet de cet article. Un scrupule me prend. Faut-il répondre par une démonstration

l’oreille, il a rit, même nom que son père * Pantagruel : qui a soif de * G et P histoire souvent grossière de 2 géants confronté a des questions d’ordre religieux, pédagogique militaire et social. * géants qui ont soif de tout, qui vont avoir des vies de Géant Conte de géant : pour plaire, rigolo car l’H est appelé a être un géant car avant nain car au service de Dieu -> fait honneur en leur rendant géant (symboliquement) L’humanisme : * philosophie qui place l’homme et ses valeurs

Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid! L'un agace son bec avec un brûle-gueule, L'autre mime, en boitant, l'infirme qui volait! Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l'empêchent de marcher. Problématiques : « Je me propose de montrer en quoi … »  - En quoi ce poème rend compte de la condition du poète ? - En quoi le détour par l’allégorie amplifie la portée du poème 

passer Voltaire. Donc, l'ironie & la satire sont efficaces car elle font aussi rire, l'auteur met les rieurs de son côté, ce qui est toujours la plus grande force d'un argumentateur. Le rire est indissociable de l'homme, d'ailleurs Rabelais affirmait qu' « il était le propre de l'homme ». Nous rions lorsqu'il y a quelque chose de comique qui arrive, ou lorsqu'on on use de l'humour, qui est une forme railleuse cherchant à relever un caractère comique, absurde ou insolite de la réalité. Rabelais propose

est en cela l’homme de la solitude et du malheur. La nouvelle est écrite avec beaucoup d‘humour, dans la présentation des personnages tout d’abord mais aussi dans les situations. Peu à peu, le lecteur rit de la répétition de cette phrase que l’on finit par désirer lire : « J’aimerais mieux pas ». Mais Melville rend sa nouvelle particulièrement riche en ce qu’il crée un balancement constant entre ironie et pathétique. Bartleby est l’objet de la compassion de son patron, il est l’homme à plaindre.

en masse dans le feu ; Tandis qu'une folie épouvantable broie Et fait de cent milliers d'hommes un tas fumant ; - Pauvres morts ! dans l'été, dans l'herbe, dans ta joie, Nature ! ô toi qui fis ces hommes saintement !… – Il est un Dieu qui rit aux nappes damassées Des autels, à l'encens, aux grands calices d'or ; Qui dans le bercement des hosannah s'endort, Et se réveille, quand des mères, ramassées Dans l'angoisse, et pleurant sous leur vieux bonnet noir, Lui donnent un gros sou lié

ondes, Et tu tires des mers bien des choses qui sont Sous les vagues profondes !   La mer, c’est le Seigneur, que, misère ou bonheur, Tout destin montre et nomme ; Le vent, c’est le Seigneur ; l’astre, c’est le Seigneur ; Le navire, c’est l’homme. »   Juin 1839. LIVRE PREMIER AURORE   I. À ma fille   Ô mon enfant, tu vois, je me soumets. Fais comme moi : vis du monde éloignée ; Heureuse ? non ; triomphante ? jamais. – Résignée ! –   Sois bonne et douce, et lève un front pieux