L'Homme qui rit

Une abeille vaut mieux que mille mouches." Explication : Mieux vaux avoir une chose utile que d'en avoir mille inutile pour faire bon ménage, il faut que l’homme soit sourd et la femme aveugle • À bon vin point d’enseigne : Ce qui est bon se recommande de soi-même. • À chose faite, conseil pris : Il est trop tard de demander conseil quand le fait est accompli (TLFi, chose). • À demain les affaires : Maxime des paresseux, qui remettent tout au lendemain, et ce lendemain n’arrive jamais. • À force

destinataire. C’est pourquoi, il est légitime de se demander si la littérature a pour seule fonction que de dénoncer les défauts de l’homme. Nous verrons donc si les textes littéraires servent seulement à révéler et à critiquer les défauts de l’être humain. Dans un premier temps, nous remarquerons que la littérature peut servir à dénoncer les imperfections de l’homme toutefois nous pourrons également observer que la littérature peut avoir d’autres fonctions que de dénoncer les défauts humain.

d'abord de la crainte de la mort : celle-ci nous impose [imponit] son joug ; de la crainte de la pauvreté ensuite. Si tu veux savoir à quel point il n'y a rien de mal en elle, compare entre eux les visages des pauvres et des riches [divum] : le pauvre rit plus souvent et plus franchement [fidelius], aucune inquiétude n'est au fond de lui ; même si quelque souci s'abat [incidit][sur lui], il passe comme un léger nuage : parmi ceux qui sont appelés heureux, la gaité [hilaritas] est fictive, mais pensante

soit, si pour cela il mérite la mort. " Pour moi, je ne fais point de difficultés qu’il ne le soit, premièrement, par un sentiment d’horreur dont nous nous sommes tous sentis saisis à sa vue sans en pouvoir dire la cause ; secondement, en ce qu’il rit comme un fou, troisièmement, en ce qu’il pleure comme un sot ; quatrièmement, en ce qu’il se mouche comme un vilain ; cinquièmement, en ce qu’il est plumé comme un galeux ; sixièmement, en ce qu’il a toujours une quantité de petits grès carrés dans

Il est du 5 mars, dernier jour du carnaval. À Saint- Pol, immédiatement après l’exécution d’un incendiaire nommé Louis Camus, une troupe de masques est venue danser autour de l’échafaud encore fumant. Faites donc des exemples ! le mardi gras vous rit au nez. Que si, malgré l’expérience, vous tenez à votre théorie routinière de l’exemple, alors rendez- nous le seizième siècle, soyez vraiment formidables, rendez- nous la variété des supplices, rendez- nous Farinacci, rendez- nous les tourmenteurs

Les aspects comiques d’une pièce de théâtre ne servent ils qu’à faire rire ? Du rire, ce propre de l’homme, . Le théâtre est le genre littéraire par excellence pour le rire, ave ‘‘Il faut se méfier des comiques, parce que quelques fois ils disent des choses pour plaisanter’’, dit Paul Eluard. En effet, on peut très bien considérer que la portée du comique s’arrête à sa définition : ‘‘qui fait rire, qui amuse’’. Depuis toujours, la comédie a servi à rire … Pour rire. Ainsi, les comédies d’Aristophane

l’ascète que l’on aurait pu avoir. De plus, le sommeil agréable et le lit bien chaud font de lui un épicurien. Il apparaît donc davantage comme un jouisseur que comme un dévot. b) Orgon est un homme aveuglé On constate l’écart entre l’homme avisé et l’homme aveuglé qu’il est finalmeent. Première apparition d’Orgon. Sa première réplique le montre soucieux du bien être de sa famille, de la maison. Il interrompt Cléante et pose des questions et fait preuve d’inquiétude. Le contraste est

ses personnages : visions de l’homme et du monde Textes {draw:rect} Texte A - Honoré de Balzac, le Chef-d’œuvre inconnu**. _L’action de ce roman se déroule en 1612. Fraîchement débarqué à Paris, un jeune peintre ambitieux, Nicolas Poussin, se rend au domicile de Maître Porbus, un célèbre peintre de cour, dans l’espoir de devenir son élève. Arrivé sur le palier, il fait une étrange rencontre._ Notes {draw:rect} Texte B - Victor Hugo, l’Homme qui rit**. _L’action se déroule en

comique dans sa dimension à la fois psychologique, sociale et métaphysique. Bergson oppose la vie dans ce qu'elle a de spontané, d'inventif, de libre, et le mécanique dans ce qu'il a de saccadé, de répétitif, d'incontrôlé. Si on ne rit à proprement parler que de l'humain, on rit de l'humain qui semble cesser momentanément d'être humain pour devenir pure mécanique, automate enfermé dans la répétition ou la caricature. D'où la célèbre formule : «Le comique, c'est du mécanique plaqué sur du vivant.». (Cf

« dépendre » et « avoir besoin » employés à la forme négative « je ne dépends ni de […] ni de […] » (l.6), « je n’ai pas besoin » (l.7) ainsi que l’expression « à sa volonté » (l.2) insiste sur le libre arbitre dont dispose le marcheur. En effet, l’homme qui marche prend son destin en main et jouit de la capacité de déterminer librement et par lui seul ses actions et décisions. - les compléments permettent de renforcer l’idée de liberté par rapport au temps, aux lieux ou circonstances : - CC de lieux