L'Homme qui voulut être roi

manger. Elle mangea de la galette de blé et but du lait. Dans un endroit bien abrité, il lui étendit une couche et l'y conduisit pour qu'elle se reposât. Il faut dire que ce serpent n'était pas un véritable serpent. D'abord, il avait commencé par être un homme heureux : il possédait une maison, une femme, de nombreux champs et toutes sortes de biens et de richesses. Mais une nuit, par mégarde, il marcha sur un serpent. Ce serpent le regarda, se dressa et lui soufflant son haleine au visage, lui

terrifiant, supérieur Le Pâtre et le Lion VI, 1 Fonctions : terrifiant, affolant, profiteur, méchant Le Lion et le Chasseur VI, 2 Fonctions : effrayant, respecté Le Renard, le Singe et les Animaux VI, 6 Fonctions : représente l’image d’un roi exemplaire Le Lion malade et le Renard VI, 14 Fonctions : hypocrite, malin, cruel Les Animaux malades de la peste VII, 1 Fonctions : supérieur, c'est « la loi du plus fort » : détient la puissance absolue La cour du Lion VII, 7 Fonctions

juridiques qui lui permirent de devenir un brillant juriste et un diplomate de talent. Ami et conseiller du roi d’Angleterre Henri VIII, il devint grand chancelier; le roi voulait réformer l’Eglise de son pays et divorcer d’avec Catherine d’Aragon pour épouser Anne Boleyn. Il comptait sur l’habileté et l’autorité morale de son conseiller pour arriver à ce double objectif. Mais Thomas More ne voulut pas aller contre sa conscience et démissionna de sa charge en 1532. Lorsqu’ Henri VIII rompit avec Rome

Indignes d'un tel personnage; L'autre blâmait la face , et tous étaient d'avis Que les appartements   en étaient trop petits. Quelle maison pour lui! L'on y tournait à peine : «Plût au ciel que de vrais amis, Telle qu'elle est, dit-il, elle pût être pleine! » Le bon Socrate avait raison De trouver pour ceux-là trop grande sa maison. L’amitié est commune de tous, cependant l’affection qui nous lie à une personne n’est pas toujours réciproque. Le Laboureur et ses enfants : Le travail

spectateur  Laxisme après Molière Le XVIIe à travers Molière Contexte historique Système politique Au XVIIème le système politique était alors une monarchie absolue du droit divin dirigée par l’illustre monarque le roi soleil, Louis XIV. C’est-à-dire que le roi pensait être le représentant de Dieu sur terre. C’était donc l’apogée du pouvoir royal. Conflits religieux. - La contre-réforme Mouvement dirigé par l’église catholique visant à faire disparaître le protestantisme. µ- L’édit de

du Lion » Introduction Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis 14. LF

Candide, tout est enchaîné nécessairement et arrangé pour le mieux. Il a fallu que je fusse chassé d'auprès de Mlle Cunégonde, que j'aie passé par les baguettes, et il faut que je demande mon pain jusqu'à ce que je puisse en gagner ; tout cela ne pouvait être autrement. - Mon ami, lui dit l'orateur, croyez-vous que le pape soit l'Antéchrist ? - Je ne l'avais pas encore entendu dire, répondit Candide ; mais qu'il le soit ou qu'il ne le soit pas, je manque de pain. - Tu ne mérites pas d'en manger, dit

* 1ere partie : Qui est Dédale ? Dédale et Icare sont deux personnages de la mythologie grec ; Dédale en grec anciens signifie « l'Astucieux », c’était un Athénien descendant de la famille royale issue de Cécrops. Il est principalement connu pour être un inventeur, un sculpteur et un grand architecte. Dédale avait, à cette époque-là, cherché refuge à la cour de Minos en Crète, après avoir été banni d'Athènes pour le meurtre de son neveu et élève Talos, dont il était devenu jaloux tellement, que

vers de Béroul (entre 1150 et 1190), ne subsiste qu'un fragment d'environ 4000 vers. Mais il y manque le début et la fin . Il n'a été conservé qu'une copie unique de ce manuscrit. La version de Béroul débute par la scène du grand pin (lorsque le roi Marc vient se cacher près du grand pin, pour surprendre le rendez-vous clandestin de Tristan et Iseut) et se termine lorsque Tristan et Iseut se séparent (Tristan offrant à Iseut son chien Husdent, tandis qu'Iseut donne à son amant son anneau de

Un Roi de Naples, il s'appelait Roger, étant à la chasse, s'écarta de sa suite et s'égara dans une forêt. Il y fit rencontre d'un pèlerin, homme d'assez bonne mine, qui ne le connaissant point pour ce qu'il était, l'aborde avec liberté, et lui demande le chemin de Naples. « Compagnon, lui répond le Roi, il faut que vous veniez de bien loin; car vous avez le pied bien poudreux. - II n'est cependant pas, répondit le pèlerin, couvert de toute la poussière qu'il a fait voler. - Vous avez dû voir