L Homme Revolte

3.1 « Les résistants de Saint-Germain-des-Prés » ……………………………………….…p.20 3.2 « Illusions perdues » …………………………………………………………………………….…p.21 3.3 « L’homme révolté » …………………………………………..………………………………….p.22 3.4 « Politique de Camus » ……………………………………………………………………………p.23 3.5 « Camus : de la Révolution à la révolte » ……………………………………………....p.26 3.6 « La politique par devoir »……………………………………………………………………….p.27 3.7 « Passion du journalisme et détestation de la presse » ……………………………p

même concrètement sur les actes du narrateur-personnage. Meursault devient l’homme révolté que l’auteur évoquera plus tard. « Le contraire du suicidé, écrit Camus dans Le Mythe de Sisyphe, c’est le condamné à mort »2, car le suicidé renonce, alors que le condamné se révolte. Or, la révolte est la seule position possible pour l’homme de l’absurde : « Je tire ainsi de l’absurde trois conséquences qui sont ma révolte, ma liberté et ma passion. Par le seul jeu de la conscience, je transforme en règle

camus lui-même, et beaucoup de critiques, ont tenté de diviser son œuvre en grands cycles (l’absurde, la révolte, la mesure) mais sans jamais y arriver pleinement. Et c’est bien normal : à quarante-sept ans, Camus était loin, sans doute, d’en avoir terminé. Il est sûr que de l’absurde traverse, L'Etranger, Le Mythe de Sisyphe, Le Malentendu et Caliguta. L’absurdité essentielle est que l’homme et le monde aient une relation toujours bancale et souvent malheureuse. D’où une multiplication de « questions

l’affrontement sans espoir entre l’esprit et le monde (Vivre, c’est faire vivre l’absurde, c’est avant tout le regarder). Cette confrontation, il l’appelle la révolte. - l’humanisme de la révolte: Cette révolte remet constamment le monde en question. Elle n’est pas aspiration, elle est sans espoir. Elle est aussi absente de toute résignation. Cette révolte exalte l’intelligence et l’orgeuil de l’homme aux prises avec une réalité qui le dépasse. A partir du moment où l’homme prend coscience de sa situation

et quelques officiers de l’armée d’Haïti se réunirent avec le président pour l’informer qu’ils refusaient de faire feu sur le peuple. Les militaires offrirent au Président un sauf conduit pour l'aéroport et un billet d'avion pour le Canada. Lescot, homme très logique, accepta. Ainsi, se termina un coup classique haïtien, plutôt un « coup de langue » une «révolution de la langue» dans laquelle les rumeurs les plus discordantes provoquent des troubles, des actes de violence dans la capitale. Ce qui

Commentaire composé sur l’excipit de L’Etranger, d’Albert Camus Problématique : Comment Meursault se transforme-t-il en un homme absurde différent au seuil de la mort, dans cet excipit ? Une vie absurde dans un monde hostile * Un monde auquel Meursault est « étranger » « pour un monde qui m’était à jamais indifférent », le manque d’émotion de Meursault, tout le monde est condamné à mort, revivre sa vie * Une existence sans sens « rien n’avait d’importance », le nihilisme, Meursault

qu’à en tuer plus encore. L’Homme révolté Yrd.Doç.Dr.Uğur YÖNTEN Université de Dicle, Faculté de Pédagogie Département de Français uyonten@dicle.edu.tr RÉSUMÉ Notre but dans cet article est d’étudier le thème du meurtre dans Les Justes de Camus. Les guerres abondaient dans le temps où Camus a vécu. Les meurtres que ces guerres causaient l’ébranlaient profondément. Caligula, L’Etranger, L’Homme révolté, Le Malentendu et Les Justes sont des oeuvres où a été

même concrètement sur les actes du narrateur-personnage. Meursault devient l’homme révolté que l’auteur évoquera plus tard. « Le contraire du suicidé, écrit Camus dans Le Mythe de Sisyphe, c’est le condamné à mort »2, car le suicidé renonce, alors que le condamné se révolte. Or, la révolte est la seule position possible pour l’homme de l’absurde : « Je tire ainsi de l’absurde trois conséquences qui sont ma révolte, ma liberté et ma passion. Par le seul jeu de la conscience, je transforme en règle

guerres) | * Tragédie grecque: Pièce de théâtre avec une fin triste, fatalité importante * But: catharsis (betekenis geven a h einde), il s’agit des grands thèmes. * En regardant les pièces, en éprouvant les émotions on devient un meilleur homme. * Prologue annonce déjà la fin * Trajectoire au lieu de l’intrigue * Tragédie classique: prolonge tragédie grecque: personnages, catharsis, fatalité * Tragédie moderne: Reprise de la tragédie grecque, prologue, personnage central, trajet du

succès dont l’armée tire gloire, et itinéraire du personnage d’Izquierdo, qui permet de mieux comprendre sa personnalité : « un ouragan ! une tornade ! », ainsi le décrit Moralès, et l’anecdote rapportée par Antonanzas (p. 14) renforce l’image d’un homme capable, par « passion », d’aller jusqu’à la « démence ». De plus, le récit de la trahison met en place une tension temporelle, qui annonce celle qui règnera pendant toute la pièce. Tout s’est, en effet, passé très vite, depuis la réunion de l’état-major