L'Homme sans âge

Les séduction de la parole ruse et tromperie · Ulysse et les sirènesJusqu’au moyen âge, une sirène est une femme avec un corps d’oiseau et non de poisson. Le sirène les flatte pour qu’il s’arrête pour le dévorer. Elle on une parole charmeuse, trompeuse et prometteuse (pour la suite de son aventure). Pour les échapper, il faut l’éloignement, la surdité ou être attaché. Le contenue du discours est fait de trois élément, le mensonge, la flatterie et la promesse de connaissance

vers 1450, permet l’essor du livre qui diffuse la culture antique comme les œuvres modernes. / La preuve de l’héliocentrisme (le Soleil au centre de l’Univers, et non la Terre), apportée par Copernic en 1453, bouleverse l’idée de la place de l’homme qui n’est plus au centre de l’univers. En France, ce siècle commence par les guerres d’Italie et se termine par les guerres de religion : tous ces critères se ressentent bien évidemment dans la l’art. Ainsi l’art de la Renaissance s’inspire

Introduction : • L’Humanisme est un mouvement intellectuel apparu au XVe siècle, qui aspire à perfectionner l’homme. Il se tourne vers les textes antiques et accorde une grande importance à l’éducation. • La Renaissance est d’abord un mouvement artistique développé depuis l’Italie à travers toute l’Europe aux XVe et XVIe siècle. Par extension, le mot désigne aussi l’esprit d’une époque convaincue d’ouvrir une ère nouvelle. De ce point de vue, l’humanisme est l’un des composantes de la

que la philosophie est intemporelle, on peut et on doit philosopher à tout âge. La philosophie est-un remède pour guérir notre âme « lorsqu’il s’agit de s’assurer la santé de l’âme ». C’est comme un médicament pour guérir les maux. C’est le bonheur ici et maintenant. La philosophie à donc pour but de guérir notre âme pour nous rendre heureux. Le bonheur ne peut-être atteint que par une pratique assidue est dès le plus jeune âge de la philosophie. Car le philosophe sait qu’il n’a rien à craindre de ce

On peut donc penser que si l’homme vit en dehors de la société il peut échapper à son influence. Dans une première partie nous verrons ce qu’est la socialisation et ses facteurs puis ce qu’est de l’ordre de l’inné et de l’acquis dans la vie de l’homme. Dans une deuxième partie nous abordons le développement social selon les étapes de la vie de l’homme. Puis la question éthique. Et enfin la mise en situation des droits de la personne soignée. L’homme social PREMIERE PARTIE

Lecture: 1. Trouvez les indices de la première S.E. (le conteur parlant aux auditeurs): Ligne 1 « je vais vous raconter l'histoire » ligne 18 «  je pense » ligne 27 à 30 « ce fabliau nous montre [...] qui recule » 1. Vocabulaire du Moyen-Age: Sire – chaire – chenevière – Dom 1. Quelles sont les autres S.E. Du texte: Le vilain parle à sa femme, le vilain parle au prêtre. 1. Citez un passage coupé de la S.E. « Le prêtre, avant de commencer l'office, monta en chaire pour faire son

d'Afrique, la Méditerrannée et le Moyen Orient. Cependant plusieurs facteurs ont poussé l'Homme à partir à la conquête du monde : le désir de richesse et d'aventures certes, mais aussi l'esprit de Croisade qui persistait et un besoin de terres à cultiver face à l'augmentation de la population. De plus, des progrès techniques fulgurants comme l'astrolabe, la caravelle, la boussole et les cartes marines vont permettre à l'Homme d'élargir ses horizons. Ainsi, en 1471 l'équateur est franchi par les portugais

La Renaissance, est une période située entre le Moyen Age et l'époque classique. Cette période apparait d’abord dans les cités-Etats de l'Italie aux XIV siècles, pour ensuite gagner la France, puis le reste de l'Europe et se finir aux XVI siècle. Lors de celle-ci on peut voir une profonde transformation notamment dans la littérature , les arts , les

d’Histoire Littéraire : Moyen –Age et XVIème Siècle 2013/2014 Sommaire : Moyen – Age : I. Le fin’amor : a. Corpus b. Analyse XVIème Siècle : II. Les idéaux de l’Humanisme : a. Corpus b. Analyse III. Des poèmes de la Renaissance : a. Corpus b. Analyse IIII. Un artiste de la Renaissance : a. Mots-clés & œuvres b. Analyse IIIII. Une sélection d’œuvres d’art Sources : Moyen – Age: I. Le fin’amor :

donc pas objective. L’auteur tente ici de montrer comment s’acquiert celle-ci, ce qu’elle est, mais aussi en quoi l’homme a une « double existence ». En effet, l’homme, contrairement à la nature, peut prendre conscience de lui-même ce qui lui permet alors d’affirmer sa personnalité et de marquer le monde de son existence pour se l’approprier. Il soutient notamment le fait que l’homme prend pleinement conscience de lui dans un environnement qu’il a modifié à son image. Le premier paragraphe expose