L Homme Un Monstre Incompréhensible

l’Etat apparaît avec la théorie moderne de la souveraineté, exprimée notamment par Hobbes dans le Léviathan (1651). Pour échapper à l’insécurité qui règne à l’état de nature, les hommes renoncent à leurs droits naturels et les confient à un tiers (homme ou assemblée). On considère alors que le pouvoir est né d’une décision collective de forme juridique (un « contrat »). L’origine du pouvoir n’est plus ni naturelle ni divine. Cependant, chez Hobbes, le pouvoir issu du contrat est tenu pour « absolu

et avec d’autant plus de reverence, et de religion, qu’il avoit moins de loy d’en juger : car il n’avoit aucune cognoissance des lettres, non plus que ses predecesseurs. Moy je les ayme bien, mais je ne les adore pas. Entre autres, Pierre Bunel, homme de grande reputation de sçavoir en son temps, ayant arresté quelques jours à Montaigne en la compagnie de mon pere, avec d’autres hommes de sa sorte, luy fit present au desloger d’un livre qui s’intitule Theologia naturalis ; sive, Liber creaturarum

propriété à Genève. Cependant, elle ne supporte plus de faire semblant dêtre heureuse quand, en vérité, elle ne ressent rien dautre quun sentiment grandissant dapathie et dindifférence. Jusquau jour où elle retrouve un ancien petit ami. Jacob est un homme politique de premier plan et, lors dune interview, il éveille en elle un sentiment oublié depuis longtemps : la passion. Elle fera tout pour conquérir cet amour impossible et devra aller au plus profond delle-même pour enfin trouver le bonheur

L'ANTHROPOLOGIE PASCALIENNE I. GRANDEUR ET MISERE DE L'HOMME « S'il se vante, je l'abaisse (stoicisme) S'il s'abaisse, je le vante (scepticisme) Et le centre dis toujours Jusques ce qu'il comprenne Qu'il est un monstre incompréhensible. » a. S'il se vante, je l'abaisse La misère de l'homme: malheur, méchanceté, mal. Précarité bassesse malheur. Précarité, pauvreté. La précarité c'est la pensée permanente de la certitude de la mort ► confrontation à la finitude de l'homme.

féminines (qui se terminent par –e, -es, -ent) et de rimes masculines. Ex : « pensant ; chose ; dispose ; absent ».   I- L’homme et la nature              A- Situation • Le poète s’adresse à l’homme. Cf. l’apostrophe qui est le 1e mot du poème « Homme » • Tutoiement. Cf. l’utilisation des marques de la 2e personne du singulier. Ex : « te » ; « tu » ; « ta » ; « tes ». • Expliquez que le poète explique, démontre > connecteurs, exemples, etc. • Le poète semble donner des ordres, des conseils à

travers notre corpus8, nous essayerons de rendre compte de la spécificité de ces textes en amorçant une réflexion sur les effets produits par les techniques 2 Le Général de l’armée morte, Éditions Albin Michel, 1970 (1ère édition en français). 3 Le Monstre, Éditions Fayard, 1991 (1ère édition en français). 4 Les Tambours de la pluie, Éditions Fayard, 1985 (1ère édition en français, Hachette, 1972). 5 Chronique de la ville de pierre, Éditions Hachette, 1973 (1ère édition en français). 6 Vie, jeu

Faverolles, dans la Brie, il n’avait pas, dans son enfance, appris à lire. Devenu orphelin, il avait soutenu de son travail sa sœur, qui était restée veuve avec ses sept enfants. Suivant la saison, il se louait comme moissonneur, manœuvre, bouvier, homme de peine, émondeur. Vint, en 1795, un hiver plus rude que les autres où il n’eut plus de travail, ne put plus donner de pain à ses neveux. Au cours de la nuit, repris par ses hantises, il vole «six couverts d’argent». Le lendemain, il est ramené par

poétique et fureur amoureuse se rejoignent. Désir plusieurs fois déclaré : Désir d’union (20) a. Attouchement du sein qui laisse imaginer ce que serait le coucher (39) Souhait d’être puce pour se blottir dans le sein de Cassandre et de redevenir homme pendant la nuit (41) Tondre « la fleur de son printemps » (44) Déclarer plus heureux que tous celui qui la fera « et femme & mère, en lieu d’une pucelle »134. L’érotisme s’exprime aussi sous forme de songe qui brise les résistances (29-30) ; le

debout, s'asseoir, se coucher sur le côté, ou sur le ventre. Il sait saisir, déplacer et lancer des objets. Courir, nager, plonger, rouler, grimper, sauter et même danser. » Les visiteurs applaudissent à l'énumération de ces manières de presque homme. Ils sont postés dans leurs habits colorés, leurs laines de fabrique par manque de fourrure sur le glabre de leur peau. Sur le haut de leur crâne, ils portent fièrement des coiffes de poils aux formes et couleurs variées. Leurs peaux sont blanches

Swinburne qui l’invite chez un compatriote. Il y repère une main d’écorché qui, des années plus tard, lui inspirera deux contes (La Main d’écorché, La Main). Renvoyé du séminaire d’Yvetot pour sa façon de penser inadaptée à la religion, le jeune homme termine sa scolarité au lycée de Rouen. Il se rend alors à Paris pour entamer des études de droit. Il y a pour correspondant le poète Louis Bouilhet qui le mène chez Flaubert. Ses projets sont bouleversés, car en 1870, débute la guerre franco-prussienne