L Honnete Homme

SUJET 1 - Texte argumentatif VOLTAIRE Questions sur l’Encyclopédie, Article « Homme » (1770) Tous les hommes qu’on a découverts dans les pays les plus incultes et les plus affreux vivent en société comme les castors, les fourmis, les abeilles et plusieurs autres espèces d’animaux. On n’a jamais vu de pays où ils vécussent séparés, où le mâle ne se joignît à la femelle que par hasard, et l’abandonnât le moment d’après par dégoût ; où la mère méconnût ses enfants après les avoir élevés

voir »(l.2) « J’accomplis un devoir » (l.3). Sa conviction et sa détermination sont de plus appuyées par des verbes à l’impératif « Ecoutez »(.13)«Prenez-moi »(l.24) « N’allez pas » (l.25) qui aident le personnage à paraître devant le tribunal comme un homme probant. Effectivement, Jean Valjean est prêt à user de tous les moyens possibles afin d’arriver à son but allant même jusqu'à mettre tous les faits sous les yeux des juges et des avocats présents en s’incriminant lui-même « Je suis ce malheureux condamné »(l

contraire l’honnête homme, manque de bonnes manières 3ème mouvement : - « Quelqu’un se hasarde de le contredire », pas nommé mais poli - « Prouver », certain d’avoir la vérité - « Prouve nettement », opposition avec le discours d’Arias, apporte des preuves - « Il dit des choses qui ne sont pas vraies », première accusation de mensonge, thème de tout le texte, honnête homme - « Prend feu », souligne la colère, ne se laisse pas faire, contraire honnête homme qui doit se maitriser

unique vocation celle de divertir et faire rire ? Au XVIIe siècle, Molière est le roi des comédies et cependant, il est profondément moraliste dans l'âme. Ainsi, il ne va pas écrire ses pièces uniquement pour faire rire. Il voulait faire « rire les honnêtes gens » mais il ne divertissait pas que pour divertir. Avec lui, la comédie devient une tribune pour dénoncer les travers des hommes comme l’avarice d’Harpagon dans l’Avare, la prétention de certaines femmes à tout savoir (les Précieuses ridicules)

mais je les sais discrètes, elles n'en abuseront point. Commençons. Je suis né dans un village de la Champagne, et soit dit en passant, c'est au vin de mon pays que je dois le commencement de ma fortune. Mon père était le fermier de son seigneur, homme extrêmement riche (je parle de ce seigneur), et à qui il ne manquait que d'être noble pour être gentilhomme. Il avait gagné son bien dans les affaires; s'était allié à d'illustres maisons par le mariage de deux de ses fils, dont l'un avait pris le

la Chine de l'Europe, tant la chaude et capricieuse fantaisie s'y est donné carrière, tant elle l'a patiemment et opiniâtrement illustré de ses savantes et délicates végétations. Un vrai pays de Cocagne, où tout est beau, riche, tranquille, honnête; où le luxe a plaisir à se mirer dans l'ordre; où la vie est grasse et douce à respirer; d'où le désordre, la turbulence et l'imprévu sont exclus; où le bonheur est marié au silence; où la cuisine elle-même est poétique, grasse et excitante à la fois;

la Chine de l'Europe, tant la chaude et capricieuse fantaisie s'y est donné carrière, tant elle l'a patiemment et opiniâtrement illustré de ses savantes et délicates végétations.    Un vrai pays de Cocagne, où tout est beau, riche, tranquille, honnête; où le luxe a plaisir à se mirer dans l'ordre; où la vie est grasse et douce à respirer; d'où le désordre, la turbulence et l'imprévu sont exclus; où le bonheur est marié au silence; où la cuisine elle-même est poétique, grasse et excitante à la fois;

marqué par le modèle de l’honnête homme, qui incarne la mesure et la civilité. Le modèle au XVIIème siècle qui résume toutes ces valeurs est celui de  l’honnête homme . Le portrait d’Arrias se situe dans la section « De la société et de la conversation » des  Caractères . Problématique Comment La Bruyère fait-il d’Arrias un contre-modèle de  l’honnête homme  et à travers lui

de l’esprit et je ne fais point difficulté de le dire ; La conversation des honnêtes gens est un des plaisirs qui me touchent le plus. J’écris bien en prose, je fais bien en vers, et si j’étais sensible à la gloire qui vient de ce côté-là, je pense qu’avec peu de travail je pourrais m’acquérir assez de réputation. J’ai les sentiments vertueux, les inclinations belles, et une si forte envie d’être tout à fait honnête homme que mes amis ne me sauraient faire un plus grand plaisir que de m’avertir sincèrement

il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à le vertu, et l’on apprend avec lui à devenir honnête homme » repris par « tant il est vrai que le tabac inspire des sentiments d’honneur et de vertu à tous ceux qui en prennent »). - Il insiste sur la dimension morale du tabac, qui est soulignée par le champ lexical de la morale (« vertu », « honnête », « honneur », « vertu »), ce qui est comique car la morale et le tabac n’ont rien en commun. Cet éloge est un début de