L Honnete Homme

nourrissent l'ambition de créer un salon précieux. Elles ont repoussé deux honnêtes hommes, La Grange et Du Croisy, qui leur proposaient le mariage trop vite et trop crûment à leur goût. Pour leur donner une leçon, ceux-ci leur envoient leur valet Mascarille, adepte de la Préciosité, dans la tenue d'un homme du monde. Le comique réside à la fois dans le langage extravagant de la conversation et dans la situation : un valet passe pour un homme brillant auprès de deux apprenties précieuses. La satire du langage

Il ne respecte pas les règles de vie en société. Il maltraite sa femme, l’humilie: il n’est pas 1 honnête homme. Il est logique que Sg. ne soit d’aucun secours car c’est 1 valet de comédie que DJ a voulu détourner de sa fonction comique. Il veut en faire 1 confident tragique.  voué à l’échec Mais il fait preuve de bcp d’intelligence: se contente de répéter

• Information caractère mère: • Rhétorique de l'hyperbole: • Pronom pers "elle" placé de manière de récurrente en fonction sujet. _Femme: droite, dévouée → refuse la mondanité→ préférence vertu: une source "d'éclat et d'élévation" _Modèle: honnête femme: perfection morale et sociale. Modèle aux yeux de sa fille. _Désigne "Mme de Chartres":figure tutélaire→ guide sa fille.Omniprésence: mère: guide le comportement de sa fille→ instructive aux yeux des lecteurs contemporain. Suggestion: une

une personne. (Il le fait consciemment) 2. Baudu a l’image d’un homme honnête car il agit comme quelqu’un de bon envers sa clientèle. Baudu donne la monnaie exacte et il nous montre qu’on peut lui faire confiance alors on va revenir dans son magasin. Par contre c’est peut être exactement cela que Baudu veut qu’on croit alors qu’il le fait seulement pour le profit qu’il va avoir a long terme. Cela lui donne une image honnête alors qu’il pense seulement à son bien. 3. Peut-être au début Baudu

enfance heureuse, son père voulait des enfants lettrés. Son père parlait latin, était riche et Michel s'est fait renommé De Montaigne pour la terre de ses parents. Il a fait des études de droit et devient conseiller au Parlement de Bordeaux. C'est un homme très ouvert, catholique pratiquant qui sert de lien avec les protestants. Il deviendra maire de Bordeaux, élu deux fois. « Je ne retire rien, j'ajoute » ; il écrit Les Essais tout au long de sa vie. A travers le pronom personnel « je », il explique

sublime et le désir romantique d’aimer et d’être aimée. L’auteur, un homme lui-même, a fait un grand travail de présenter tant de caractères d’une manière si complète et vraisemblable. Il leur a rendu justice en les décrivant objectivement, sans préjugés, mais aussi sans purifier leurs motifs. Le plus important de tous les personnages masculins du roman, le « mari de Madame Bovary », Charles, est présenté comme un homme honnête qui travaille durement pour gagner sa vie, mais qui n’a pas d’ambitions

Digne, qui le traite avec gentillesse. Mais Valjean vole son argenterie. Lorsque la police l’arrête, Myriel le couvre en affirmant qu’il s’agissait d’un cadeau. Les autorités relâchent l’ancien forçat et Myriel lui fait promettre de devenir un honnête homme. Soucieux de tenir sa promesse, Valjean dissimule son identité et parvient à Montreuil-sur-mer. Sous le nom de Madeline, il met au point un ingénieux procédé de fabrication qui apporte la prospérité à la ville, et devient finalement maire de la

glose. La Fontaine a transformé ce genre simple, quasi rustique de l'apologue ésopique. Dans la fable « La femme noyée », on distingue 3 mouvements principaux : - Les vers 1 à 8 constituent une présentation du fabuliste apparaissant comme un galant homme, puis de la présentation de la femme noyée dont on ne s’intéresse pas de la cause de la noyade mais uniquement de sa mort. - Les vers 9 à 24 présentent le temps fort de la fable avec un élément perturbateur et avec un rebondissement. Le temps fort

« dépouiller » son œuvre « du chauvinisme à la Déroulède [...] », c’est l’intention de l’écrivain. Flaubert, de son côté, répondit par des applaudissements à son « disciple » : « [...] je considère Boule de suif comme un chef-d’œuvre ! Oui ! jeune homme ! Ni plus, ni moins, cela est d’un maître. C’est bien original de conception, entièrement bien compris et d’un excellent style . » D’après lui, c’est la liaison étroite et heureuse entre l’idée et le style d’une œuvre qui lui assure de sa perfection

31) « Nos bons aïeux ». -Simplification caricaturale, 'enfant de la nature et de l'ignorance' (V.31) > Excessif. -Tableau critique d'un bonheur frugale avec proposition du bonheur d'une autre conception. II. CREDO D'UN MONDAIN ET D'UN HONNETE HOMME. A. Une position apparemment paradoxale et tranchée pour mieux persuader. -Mondain = sybarite (vie facile et voluptueuse) « J'aime le luxe, et même la molleuse » (V.9) -Voltaire sait bien que 'civiliser' ne fait pas le bonheur et qu'il est dans