L Horloge De Baudelaire

(...) » p120 « à la lumière incertaine et jaunâtre de la lune ... » p121 « ..nuit lamentable; (...) L’aube, lugubre et pluvieuse, finit par apparaître et découvrit à mes yeux douloureux d’insomnie l’église d’Ingolstadt, son clocher blanc et son horloge qui marquait la sixième heure. » - la dépression est sans couleur et sans cadre, c’est une scène d’intérieur, « le malade garde la chambre » - les images du printemps, des promenades de campagne marquent la guérison et la convalescence. p125

LE SPLEEN DE PARIS CHARLES BAUDELAIRE LE SPLEEN DE PARIS OU PETITS POÈMES EN PROSE CHARLES BAUDELAIRE Le Spleen de Paris A Arsène Houssaye Mon cher ami, je vous envoie un petit ouvrage dont on ne pourrait pas dire, sans injustice, qu’il n’a ni queue ni tête, puisque tout, au contraire, y est à la fois tête et queue, alternativement et réciproquement. Considérez, je vous prie, quelles admirables commodités cette combinaison nous offre à tous, à vous, à moi et au lecteur. Nous pouvons

L’Introduction à l’étude de la médecine expérimentale (1865) de Claude Bernard. Deux tendances: Sociale: défendre les droits de ceux qui n’ont rien (Hugo et Zola) Esthétique: la forme prime sur le contenu qui n’est rien sans la forme (dandyisme de Baudelaire et esthétisme de Huysmans). * En littérature Grands mouvements littéraires: Le Romantisme Le Réalisme Le Naturalisme Le Symbolisme * le romantisme: Dans romantisme, on trouve le mot roman. Le mouvement et le genre étaient d’emblée destinés

raffine considrablement cette thse. La conscience ne contient pas le temps, de Bergson, elle est temps. Elle est temporalit, ou dure, pour employer le terme technique prcis que Bergson utilise. Nous croyons que le temps est le temps mesur par les horloges ou les instruments physiques, cest--dire un temps spatialis, que lon peut reprsenter comme une succession de points (instants) sur une droite continue oriente dans un sens. Mais cest faux, dit Bergson. Le vrai temps, cest la dure, cest--dire le temps

raffine considérablement cette thèse. La conscience ne contient pas le temps, de Bergson, elle est temps. Elle est temporalité, ou durée, pour employer le terme technique précis que Bergson utilise. Nous croyons que le temps est le temps mesuré par les horloges ou les instruments physiques, c’est-à-dire un temps spatialisé, que l’on peut représenter comme une succession de points (instants) sur une droite continue orientée dans un sens. Mais c’est faux, dit Bergson. Le vrai temps, c’est la durée, c’est-à-dire

son profil régulier, et sa peau légèrement hâlée !... Je n’aimais qu’elle, je ne voyais qu’elle, -jusque-là ! » . èDe ce temps relève probablement le souvenir cuisant, ambivalent, symboliquement déterminant quant à la suspension du temps des horloges : le souvenir, rappelé par le père Dodu, de la chute du narrateur, dont l’aurait tiré le «Grand frisé », rival d’abord sous-estimé et largement occulté, avant qu’il ne devienne le rival heureux, quoique socialement inférieur, auprès de Sylvie.

CHARLES BAUDELAIRE LES FLEURS DU MAL Collections Litteratura.com CHARLES BAUDELAIRE LES FLEURS DU MAL Seconde édition de 1861 Collections Litteratura.com Les Fleurs du Mal SOMMAIRE DÉDICACE AU LECTEUR 8 9 SPLEEN ET IDÉAL I. Bénédiction II. L’Albatros III. Elévation IV. Correspondances V. VI. Les Phares VII. La Muse malade VIII. La Muse vénale IX. Le Mauvais Moine X. L’Ennemi XI. Le Guignon XII. La Vie antérieure XIII. Bohémiens en Voyage XIV. L’Homme et la Mer XV. Don

Rembrandt : www.rijksmuseum.nl/asp/start.asp? language=uk http://expositions.bnf.fr/rembrandt/ Michel-Ange : www.educnet.education.fr/veille-educationnumerique/avril-2010/visite-virtuelle-chapellesixtine Watteau : www.louvre.fr/llv/commun/home.jsp b. Baudelaire, ici poète, mais aussi critique d’art, cherche à « donner à voir » le style des tableaux de chaque peintre. Pour cela, il évoque les différentes composantes en peinture : – la lumière : Rembrandt, un rayon d’hiver (v. 8) ; Watteau, décors frais

montrer et se don‑ ner en spectacle. Il mesure tout à l’aune de ses propres coutumes (« à peu près comme…notre Perse ») mais c’est surtout pour montrer qu’à l’époque, la société est fondée sur le paraître. 36 — Avec son pessimisme habituel, Baudelaire souligne la vanité du voyage. Il est une nouvelle tentative pour sortir du spleen et un nouvel échec. Le poème montre que le voyage alimente l’imaginaire, la rêverie et l’espoir. Le but est de se distraire pour sortir de l’ennui (« pour égayer

particulièrement féroce pour les femmes les plus désirables, car on salit toujours ce qu’on ne peut pas posséder… 3) La religion du Beau dans le romantisme « Le rouge ajoute à un beau visage féminin la passion mystérieuse de la prêtresse ». Baudelaire Le romantisme est apparu au 19ème siècle et bien qu’il s’agisse surtout d’un mouvement littéraire, il a touché aussi l’art et la philosophie. Le romantisme se caractérise par une protestation esthétique et sentimentale contre la « dictature »