L Humanisme Chrétien

Pantagruel ; chapitre 8 : Mouvement : humanisme = mouvement de rénovation des lettres et de la pensée s’appuyant sur l’étude des textes antiques. Caractérisé par un idéal de tolérance et de confiance dans le progrès humain. Les humanistes sont nourrit de la culture latine et grec. Rabelais et Montaigne : grands humanistes. Siècle de la Renaissance, du savoir propagé par l’Elite intellectuelle d’abord en Italie puis en Europe. Renaissance : phénomène socio-culturel qui voit , du XIVème au XVI

consacrer à l’observation de ce qui l’entoure. Ainsi il va de cafés en cafés, de rues en rues, et à la bibliothèque pour y regarder l’Autodidacte lire. C’est avec ce dernier qu’il déjeune tout en ayant un débat sur l’Homme. L’Autodidacte y expose son humanisme, et Roquentin son existentialisme, traitant même de « salaud » (p.172) un homme déjeunant dans le même café. Puis il va dans un parc et contemple une racine de marronnier, alors il prend conscience de l’Absurdité de l’existence, partout présente

question des valeurs pour le XXIème siècle ; ce qui débouchera à nouveau sur une question politiquement quelque peu incorrecte : Que reste-t-il de l’Occident chrétien quand il n’est plus chrétien ? Enfin je terminerai, dans un troisième temps, par quelques réflexions sur l’humanisme qui convient à notre temps, ce que j’appellerai un humanisme de la finitude, qui accepterait se propres limites, mais aussi celles de la démocratie et du marché. I - Mondialisation et civilisations : toutes les cultures

des sociétés indigènes Remise en cause des coutumes anciennes, « dépaysement » des indigènes soumis au travail forcé : les cadres traditionnels de la vie sociale sont détruits, les religions traditionnelles sont concurrencées par les missionnaires chrétiens. Il y a une société duale : une majorité d’indigènes dominés, exploités et méprisés, et une minorité de colons ou coloniaux jouissant de droits supérieurs et convaincus de leur supériorité. Le Code de l’indigénat distinguait deux catégories de citoyens

institutions d'une religion, l’ensemble des ministres de l’Eglise chrétienne Servage; une forme d’esclavage, de la servitude. Légalement une condition servile ou <<non libre>> qui implique la dépendance personnelle a un seigneur, une liberté de déplacement réduite. Cerf = employer d’un seigneur Monarchie; une seule personne qui détient tout le pouvoir, et exerce le pouvoir directement ou en le déléguant, selon les règles. Humanisme; mouvement d’idées qui culmina en Europe la Renaissance et

prônent la vulgarisation de tous les savoirs, même religieux : la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue vernaculaire par Érasme en 1516). Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, y compris le message religieux. Cependant l’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté (ce que

historiens, la Renaissance aurait eu son point de départ conventionnel en 1492 quand Christophe Colomb découvrit l’Amérique. Ce Nouveau Monde fut en effet un levier puissant pour faire évoluer le paradigme de la civilisation gréco-latine et judéo-chrétienne. Il contribua aux fondements de l’humanisme naissant. Cette découverte de l’altérité et de la différence avait déjà été préparée autant par les voyageurs médiévaux que par les contacts économiques et culturels avec les civilisations orientales.

international organisé par la faculté de théologie de l'Université de Navarra en 1998. Travaux publiés par le Professeur Augusto SARMIENTO. Analyse du livre par Cyprien MELIBI MELIBI Introduction De puis la parénèse des apôtres, la doctrine morale chrétienne porte essentiellement sur la personne humaine. L’être humain est défini depuis toujours comme sujet et objet de toute investigation morale. La pensée philosophique dans sa substance, ne porte-t-elle pas elle aussi sur l’homme, son être et son agir

discussion pour plus de détails. François Rabelais Activité(s) écrivain et médecin Naissance entre 1483 et 1494 La Devinière, en Touraine, Royaume de France Décès 9 avril 1553 Paris, Royaume de France Langue d'écriture français Mouvement(s) Humanisme de la Renaissance Genre(s) Roman parodique Œuvres principales Pantagruel Gargantua François Rabelais était un médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance, né à La Devinière, près de Chinon (dans l’ancienne province de Touraine)

HUMANISME ET EDUCATION A la renaissance, les humanistes travaillent à renouveau de l’éducation et de l’instruction. Les études, plus systématiques, comportent désormais des niveaux et des disciplines se diversifient. L’apprentissage du latin est au cœur de cette nouvelle éducation pour laquelle l’étude des anciens se conjugue avec la morale chrétienne : grammaire et humanités, puis rhétorique, art de plaire et de persuader sont tous étudiés dans la langue antique de référence. Dans cette enluminure