L Humanisme Chrétien

humanistes. Sens philosophique : Doctrine philosophique qui a pour but l’épanouissement de la personne humaine. Attitude d'esprit qui fait de l’être humain la valeur suprême, dans la vie personnelle aussi bien que collective. Dans ce sens le mot humanisme est très large : toute pensée, tout discours centrés sur l'homme peuvent être jugés humanistes. D'autre part, la référence à l'humanisme est si fréquente ou si vague que le terme s'est usé. Des penseurs ont notamment reproché à « l'idéologie bourgeoise »

« L’existentialisme est un humanisme » Sartre Sartre y présente son existentialisme et répond aux critiques faites par des penseurs chrétiens ou marxistes, et en particulier par les communistes - dont il souhaite se rapprocher. Il constitue une introduction extrêmement claire, bien que simple, à l'existentialisme, et peut sans la moindre difficulté être lu par des personnes non habituées à des textes philosophiques plus ardus. Toutefois la trop grande simplicité de ce texte a conduit Sartre à

marqua Descartes, car il se dit «lui-même en quête d’une science admirable qui unifierait toutes les connaissances» (manuel p.49). De plus, le développement humanisme est une deuxième influence majeure à cette époque, car l’Homme se dit d’avoir une capacité intellectuelle et recherche à comprendre son entourage en dehors de la vision chrétienne traditionnelle. Dans un autre ordre d’idée, le cinéaste a dit qu’il ne voulait pas faire un film cartésien, et par la il veut dire qu’il ne va pas suivre

existentialistes religieux comme Tillich ou Gabriel Marcel, sans oublier l'existentialisme chrétien de Kierkegaard, juif de Buber et Lévinas ou encore musulman d'Abdennour Bidar). Certains tels que Camus ou Heidegger ont même refusé d'être étiquetés comme existentialistes, Sartre également mais en créant sa propre définition et conception de l'existentialisme. Il donnera une conférence sur le sujet, L'existentialisme est un humanisme.

Cours 2: Histoire du XVIème siècle = renaissance et humanisme, courant religieux et guerres de religion. Introduction : Tableau. Glaive : symbole du pouvoirs militaire. Représentation d'un monarche qui porte un livre (naissance de l'imprimerie). Les personnages ont les yeux bandés : ignorance. On laisse le peuple du Moyen-Age. Renaissance : Au règne de François I, rupture avec le Moyen-Age, nouvel âge. Les lettres antiques renaissent. Rabelais, La lettre de Pantagruel à Gargantua (page 5).

narrative sur certains points pour des événements de sa vie.Le livre est organisé en 27 chapitres : 1. Enfance et jeunesse ; 2. La France en 1515 ; 3. Roi de France ; 4. Marignan et l’après-guerre (1515-1519) ; 5. Le « roi très chrétien » ; 6. Le roi et sa cour ; 7. Humanisme et hérésie ; 8. Valois contre Habsbourg (1519-1523) ; 9. Le nerf de la guerre ; 10. Trahison ; 11. Défaite et captivité ; 12. Le retour du roi (1526-1528) ; 13. La « paix des dames » (3 août 1529) ; 14. Turcs et protestants (1529-1534) ;

l'essor de l'imprimerie permettent alors de promouvoir 推动ce nouvel idéal. Pour les auteurs et les artistes du XVIe siècle, rien dans le monde n’est désormais plus admirable que l'homme comme modèle de perfection physique, intellectuelle et morale. HUMANISME : doctrine学说 主义 à la fois théorique et pratique, posant en principe la dignité inaliénable (droit dont la possession ne peut être transmise ou abandonnée) de toute personne humaine et visant à procurer à chacune les conditions de son plein épanouissement

prêtre catholique évangélique et écrivain humaniste. Il considéré comme l’une des figures majeures de la Renaissance tardive. - Contexte historique : Réformes et guerres religieuse (dimensions dans l’Église chrétienne). Époque de Montaigne, différentes catégories sociale. Courant littéraire : Humanisme - Œuvre : différents extraits tirés de l'Éloge de la Folie. La Folie fait son propre éloge, c'est la folie qui parle. Le genre est satirique et le registre est ironique. - extrait par rapport à l'oeuvre

* Naissance Humanisme-Nouveau cadre de création inspirer de l’antiquité, une préférence la culture savante, la conscience de soi, confiance nature humaine. Facteur de diffusion de l’humanisme- imprimerie, Garamond, importance du latin, émergence dune langue et littérature national, Francois Premier, l’humanisme( guerres ), Cause général-inquietude religieuse, église décadente, l’action des humanisme, le sentiment national, ambition politiuqe, latrait de la richesse, CAUSE IMEDIATE- les indulgence

serait réapparu au 12e siècle à travers les liturgies chrétiennes (cf. Adam et Eve). Les origines du théâtre français sont donc religieuses : l’Eglise veut illustrer la parole sainte. Les pièces représentaient alors la façon dont l’homme pouvait accéder au salut. C’est un art populaire, qui rassemble. Le théâtre religieux connait un coup d’arrêt en 1548 en France sur les places publiques, car les protestants y voyaient une menace. Humanisme : Aujourd’hui on y apporte un sens différent de celui