L Humanisme Chrétien

UN MVT LITTERAIRE ET CULTUREL : HUMANISME ET RENAISSANCE I. Renaissance. 1. Déf. Retour au 1° plan de la culture antique, grecque et latine (textes antiques ou bibliques) en se dégageant des interprétations données au Moyen Age ( Le modèle antique gagne ts les arts. Rivalité ac cette culture prestigieuse ( Poètes de la Pléiade (7) qui cherchent à donner de la noblesse à la langue française par : - L’art du sonnet inspiré du poète italien Pétrarque (1304-1374). - L’imitation des poètes

cultures. En effet, dans Le choc des civilisations, Samuel Huntington définit l’Occident de manière assez proche de ce qui est communément admis. D’après cet auteur, la caractéristique de la civilisation occidentale serait de deux ordres : des bases chrétiennes et un développement de la démocratie libérale. Par conséquent, le monde occidental correspondrait à l’Europe de l’Ouest, à l’Amérique du nord, à l’exclusion du Mexique, et à l’Australie et la Nouvelle-Zélande. Selon cette vision du monde, l’occident

L’humanisme Le terme d'«HUMANISME» désigne le mouvement de rénovation des lettres et de la pensée s'appuyant sur l'étude des textes antiques qui se dessina dès le XIII-ème siècle en Italie et qui s'épanouit jusqu'au XVI-ème siècle dans l'ensemble de l'Europe de la Renaissance. Mais le mot se trouve investi de plusieurs significations, selon qu'on le limite strictement dans le temps, ou qu'on l'applique, par extension, à des états d'esprit ultérieurs, significations dont le seul point commun

religieuse catholique, la Renaissance va révolutionner les milieux artistiques, culturels, philosophiques et religieux. Le XVIe siècle est bouleversé par un mouvement de la pensée appelé Humanisme. Une conviction nouvelle voit le jour, s’inspirant à la fois de l’Antiquité gréco-latine et des valeurs chrétiennes : la dignité de l’homme réside dans ses capacités à cultiver la raison pour comprendre le monde et se comprendre. L'humanisme développe une nouvelle image de l'Homme, libre et épanouie physiquement

en 1077 - 1095 : Les croisés libèrent les lieux saints - Croisade (1291) Affrontement sanglants : Musulmans et Chrétiens -Reconquista en Espagne mené par l’Eglise -Images des musulmans « infidèles » se dégrade en Occident La chrétienté face aux autres religions :

 HUMANISME SOURCES : http://www.lyc-levigan.ac-montpellier.fr/doc_pedagogie/espace_eaf/cours/mvt_litteraires/humanisme.htm http://www.etudes-litteraires.com/forum/topic23127-questce-que-lhumanisme.html http://www.etudes-litteraires.com/rabelais.php http://www.assistancescolaire.com/eleve/1L/francais/reviser-le-cours/l-ideal-humaniste-1l_fra_11 http://classeur.numerique.pagesperso-orange.fr/Lycee/mouvementslitteraires/humanismepleiade/humanisme.htm http://lewebpedagogique.com/hglyceevillers/files/2010/03/cours_humanisme

Synthèse de la question sur l’homme. Renaissance et Humanisme : Optimisme et interrogations sur l’homme. Dès le début du XVe siècle apparait l’humanisme, un vaste courant de renouveau intellectuel, il s’accompagne de nombreuses transformations dans le domaine artistique, c’est la Renaissance. Ce double mouvement s’appuie sur une grande confiance en l’homme et en ses possibilités. Dès la fin du XVe siècle, l’humanisme et la Renaissance se diffusent dans tout le continent européen. L’époque

Philosophie : recherches sur L’existentialisme est un humanisme Le titre : « L’existentialisme est un humanisme » est une conférence donnée par Jean-Paul Sartre à Paris en octobre 1945, à la demande de ses soutiens Jacques Calmy et Marc Beigbeder. L’enjeu de cette conférence était pour Sartre de répondre aux critiques de ceux, droite catholique et parti communiste mêlés, qui l’accusaient de saper les fondements spirituels de la reconstruction française, avec une doctrine « existentialiste » que

COURS 3 -L’exploration/commerce -L’effet sur le capitalisme -Les raciness de la Renaissance Italienne -L’arriere plan -Le monde pétrarque et ses disciples -Florence et le nord d’Italie -humanisme -Rome/Venise -La France ,l’allemagne ,l’Angleterre,l’Espagne La periode de la renaissance pour les italiens est une periode de confiance, ils sont tres interesser par la maitrise de l’espace et des mathematiques. Pour ceux qui quitte la canmpagne

par les structures intéressées, ainsi qualifiées dans les années 1970 par les institutions des Nations-Unies pour les distinguer de leurs partenaires habituels, Etats et organisations publiques ou para-publiques. * Chargée d’études à Economie & Humanisme. Organisations privées, elles se définissent en opposition aux gouvernements, à la sphère politique, dans le respect des principes d’impartialité et d’indépendance inscrits dans le droit international humanitaire, avec ses ambivalences, illustrées