L Humanisme Chrétien

parmi les intellectuelles de la société : Pacifisme, Tolérance, Optimisme, Respect des différences, Esprit Critique, Le Savoir ainsi que le partage du savoir. Le but de toutes ces idées était de devenir le meilleur être humain possible. Le terme « Humanisme » désigne un idéale de sagesse et toute une philosophie de la vie. Le Rire de Rabelais : François Rabelais était quelqu’un de très sarcastique, qui aimait utiliser l’ironie pour montrer sa vision ou pour faire passer son message. Mais un des

existe, mais période d´intolérance. Des découvertes géographiques, culturelles qui modifie la culture occidentale chrétienne mais celle-ci s’exporte et s’impose aux nouveaux mondes, et aboutit à des guerres de religion en Europe Comment la transformation de Sainte Sophie en mosquée Ayasofya traduit-elle le passage de Constantinople à Istanbul ? Passage de l’empire byzantin chrétien à l’empire ottoman musulman en 1453. Soit de Constantinople à Istanbul. a) Vidéo UNESCO : carrefour de l’Orient

se développe dans les écoles et les 1eres universités. C'est un enseignement basé sur la religion chrétienne et sur les textes philosophiques. La méthode scolastique se base sur un jeu de questions réponses entre l'élève et le maitre. Dans son livre ''somme théologique'' Thomas d'Aquin pose la question: Suis-je le maitre de quelqu'un puisque le seul maitre c'est Dieu. 2. Renaissance Humanisme (16eme siècle) L'humanisme fait renaitre la culture de l'antiquité, et on y fait une lecture nettoyée

biologiques et culturelles, il existe une unité fondamentale du genre humain. Il en résulte que l’ensemble des peuples doit être représenté dans la conduite des affaires du monde. Humanisme : Courant en vogue à la Renaissance : ses premiers partisans furent les linguistes qui tentaient de défendre la langue française. Les humanismes tentent tout d’abord de redonner à l’homme sa place qui lui revient, c’est-à-dire au milieu de tous les projets. Ils prônent également la philosophie du Carpe Diem (vivre le

pressaient le 22 septembre dernier à Lyon, dans un amphithéâtre de la Catho. Invités par les Amis de La Vie, le CCFD et la pastorale des jeunes, l’archevêque de Lyon, [pic] Être catholique Cardinal Barbarin : Etre catholique, c’est d’abord être chrétien, et suivre Jésus. Le suivre, c’est être certain de sa présence indéfectible, c’est semer l’Evangile en étant à la fois le semeur et le grain... Etre catholique, c’est être certain que dans n’importe lequel de mes actes, j’engage le monde entier,

de religion. Ù Recherche d'une société idéale, d'un despote (=monarque) philosophe, éclairé ž définition d'un gouvernement éclairé 2) L'attitude critique Une attitude critique dirigée contre les superstitions et les fables Ù Humanisme L'Eloge de la Folie d'Erasme ž critique le côté aberrant et fou du discours théologiques, ainsi que ses questions absurdes. Lettre de Gargantua de Rabelais ž critique de l'astrologie Naissance de Gargantua de Rabelais žparodie de la fable médiévale

HUMANISME I- Etymologie : Le terme humanisme vient du latin « humanitas » qui signifie nature humaine, culture. Ce terme est lui-même dérivé de homo, homme. II- Définition : L’humanisme est un vaste mouvement culturel européen, sans chef de file, qui émerge en Italie au XVème siècle (Quattrocento en Italie) et dure jusqu’à la fin du XVIème. Il prolonge un mouvement intellectuel qui redécouvre la culture antique et qui apparaît avec le poète italien Pétrarque. Par humanisme, on entend

Sujet d’étude n°2: Humanisme et Renaissance Lancement de la séance : Tentative de définition des termes : -« Humanisme » -« Renaissance » Problématique générale : En quoi l’Humanisme et la Renaissance constituent-ils un renouvellement de la vision et de la pensée de l’Homme? Séances Problématique Capacités Séance n°1 A la découverte de l’Humanisme et de la Renaissance (1h) Comment définir l’Humanisme et la Renaissance? -Périodiser. -Relever les informations contenues dans un document. -Rédiger

contestation des privilèges de la Noblesse et du Clergé. Affirmation de la liberté et de l’égalité des individus. Caractéristiques des Lumières : • La suprématie de la raison : « La raison est à l’égard du philosophe ce que la grâce est à l’égard du chrétien » Dumarsais. Cette raison n’est pas la simple raison « raisonnable » des moralistes classiques. C’est la raison critique, la raison scientifique, rationnelle, qui s’appuie sur des faits pour en tirer des lois objectives (méthode expérimentale) •

Annexes Humanisme et Renaissance 1- Vers un espace culturel europeen: Renaissance et Humanisme A- L’humanisme, un mouvement européen * L’humanisme est bien un mouvement européen puisqu’il part de l’Italie au XIVe siècle (Pétrarque devient le modèle du poète) et s’étend progressivement à l’Europe entière (Érasme est hollandais) : vers 1530, toute l’Europe est marquée par ce nouveau mode de pensée. * Il est important de comprendre cette dimension européenne. En effet, les conditions qui