L Hypothèse De L Inconscient Freud Arguments

Sigmund FREUD (1901) Psychopathologie de la vie quotidienne Application de la psychanalyse à l'interprétation des actes de la vie quotidienne Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée

la communication par P.Watzlawick (avec deux co-auteurs) aux éditions Seuil : Must-Have Chap 4. l'approche psychanalitique : - ouvrage: . Psychopathologie de la vie quotidienne par Freud (prendre la traduction la plus récente) . Psychologie collective et analyse du "moi" par Freud. Attention à Freud : on a l'impression que c'est facile et que l'on comprend tout. Mais, l'on ne peut se fier à cette impression. Essayer de se rappeler. Lacan a fait l'inverse, langage incompréhensif qui ne

au monde). • C'est en ce sens que Husserl écrit : « Toute conscience est conscience de quelque chose » (Méditations cartésiennes, 1929). C'est l'intentionnalité de la conscience. • C'est aussi en ce sens que Freud dit qu'être normal, c'est « aimer et travailler » (puisque le fou inconscient ne peut établir de vraies relations avec autrui, ni même avec la réalité). • La conscience psychologique est-elle fiable ? On peut voir en elle un principe. Pour René Descartes, la conscience de soi est une certitude

ne comporte rien en puissance. | acte manqué | Acte par lequel un individu substitue involontairement une action imprévue à une action délibérée ;* à travers des actes tels que l’oubli ou le lapsus, un individu révèle, selon Freud, la réalité d’un désir inconscient. Freud interprète les actes manqués comme un compromis entre une tendance manifeste et une tendance latente. | actualisation | Passage de la puissance à l’acte.*Se dit de ce qui était virtuel et qui devient réel. | agnosticisme |

nous arrivons à des prépositionsindémontrables qui sont les principes de toute démonstration: Ce sont les postulats et les axiomes. -Les Postulats : Ce sont des prépositions mathématiques indémontrables que nous admettons au point de départ comme hypothèses pour établir une construction mathématiquescohérente. En admettant par exemple : le postulat d’Euclide ; par un point pris hors d’une droite, nous pouvons mener une seule parallèle à cette droite, B. C. D. E. F. a) 4 5|P

que nous apprend la psychologie des masses ? ______________21 A. Le Bon. L’apport de Le Bon à la psychologie des masses.___________________22 B. L’apport de G. Tarde à la psychologie des foules._________________________31 C. Note quant à l’apport de Freud _______________________________________37 Chapitre III Les mécanismes de transmission de la rumeur_________________________________40 1. La rumeur comme processus destructif ___________________________________40 2. La rumeur comme phénomène social

sur les rapports à la réalité. En commençant sa phrase par "ceci...", il a à la fois raison et tord car en effet, on ne peut pas fumer la pipe qui est dessinée mais ça représente quand même une pipe, il suppose qu'il existe ailleurs une vrai pipe. Freud: la dénégation: pouvoir dire une chose et son contraire comme par exemple: "Je ne vous dirai pas ce que je pense de la voisine du dessus", "Je ne dirai pas que tu es bête". Dénégation: procédé par lequel le sujet, tout en formulant un de ses désirs

comme science du sens intime ⋄ Accès direct du sujet à son psychisme par l’introspection (Maine de Biran⋄ fait psychique premier = « je veux », or on ne peut toujours vouloir, il y a parfois des résistances à notre volonté, qqch de caché, profond⋄ Freud, Janet, Charcot ) - La psychologie comme science du comportement⋄Recherche des lois d’adaptation du sujet à un milieu socio-technique. La vision de Descartes Pourquoi Descartes ? Parce qu’avec lui l’âme ne fait plus partie de la

une garantie contre la violence ? » -- page 2/ 5 lois de la nature (par le biais de son instinct) et le fonctionnement de la chaîne alimentaire ; de même le climat n’a pas été violent à l’égard des dinosaures en les faisant disparaître. Pourtant, Freud lui-même dans le Malaise dans la culture, envisage bien la culture comme une « protection de l’homme contre la nature » et souligne la violence de la « surpuissance » de la nature, ainsi que la peur de l’homme à son égard. Le problème tient alors au

doute qu'il est utile a la connaissance et nuisible a l'action ? (Action) Est-ce nécessaire d'avoir des règles ? (Action) "Soyez réalistes, demandez l'impossible!" (Action) "Repartir a zéro " Quels thèmes / idées peut-on employer pour répondre et argumenter le thème ? (Action) Est-il bon d'avoir peur? (Action) L'action pratique peut-elle etre autre chose que la recherche du moindre mal ? Que faire ? (Action) Qui veut ne se contente pas de juger et de condamner. Qui veut agit. "Alea jacta est" (Action)