L Hégémonie Des Etats Unis Dans Le Monde Depuis 1945

fonder leurs analyses sur « l’international », c’est situer le cadre des études au-delà des frontières du national, de l’État. Les RI aux 6 et 5èmes siècles avant JC, sont issues des premiers rapports des groupes humains : ils sont nés des premiers États politiques qui ont voulu créer des liens conflictuels, commerciaux, de coopération. Au fur et à mesure de l’élargissement interne de l’État, l’État se développe de façon externe aussi. Définition : c’est la relation externe qu’entretient l’État, c’est

rapport à celle d’universalité . L’universalité (en anglais universality) dénote l’idée d’appartenance à un univers ouvert à l’Homme, à ses idées et à ses connaissances, ce qui lui permet de sortir d’un monde restreint (patrie, pays natal ou d’origine) pour accéder à un monde plus vaste. Dans ce monde sans frontières, ouvert à toutes les idées, tendances et religions, l’Homme peut évoluer à sa guise sans restriction ni délimitation géographique de sorte qu’il existe une interaction entre la pensée humaine

développent l’Histoire économique en fondant «  la revue des annales d’histoire économique et sociale » qui s’impose en 1945. F.Baudel et E.Labrousse sont les successeurs des historiens précédents. Cette école de pensée est influencée par le Marxisme car Marx réunissait déjà au XIXe siècle l’analyse économique et les faits sociaux dans une histoire en reconstruction permanente. Aux Etats-Unis, la « new economic history » a eu un grand retentissement en France : 1) Une histoire quantitative ; ex : la

européenne dans le monde au 19e siècle, page 11 5- Le système européen et son évolution, 1871-1914, page 14 6- La Première Guerre Mondiale, page 19 7- Le Nouvel Ordre Mondiale des années 1920, page 24 8- L’internationale communiste, page 29 9- Les fascismes en Europe, page 34 10- Japon dans les relations internationales, de fin 19e à 1939, page 39 11- La phase européenne de la Seconde guerre mondiale, 1939-1941, page 45 12- La mondialisation du conflit, page 49, 13- La naissance d’un monde bipolaire, 1944-1951

rapport à celle d’universalité . L’universalité (en anglais universality) dénote l’idée d’appartenance à un univers ouvert à l’Homme, à ses idées et à ses connaissances, ce qui lui permet de sortir d’un monde restreint (patrie, pays natal ou d’origine) pour accéder à un monde plus vaste. Dans ce monde sans frontières, ouvert à toutes les idées, tendances et religions, l’Homme peut évoluer à sa guise sans restriction ni délimitation géographique de sorte qu’il existe une interaction entre la pensée humaine

essentielles du CI contemporain : * Accroissement des échanges internationaux (EI) « intra-branches » ; * Accroissement des EI entre Pays Industrialisés (PI) dont les dotations factorielles sont similaires ; * Libéralisation des EI depuis 1945 générant des gains pour certains pays bien supérieurs à ceux prédits par les théories traditionnelles du CI. 1. Nouveaux déterminants de la spécialisation internationale a) Économies d’échelles (GRAHAM-1923) Économies d’échelle = « baisse

de guerre. 1ère partie : Les temps de la guerre * Tactique (de l’antiquité au moyen âge) * Historiques / Stratégique (jusqu’à la guerre atomique) * Guerre des communications (aujourd’hui) 2ème partie : La période stratégique (de 1945 à 1990 : la période atomique) 3ème partie : L’effondrement de la stratégie atomique (chute du mur de Berlin, guerre golfe persique) 4ème partie : L’Amérique mercenaire ? Conclusion : La stratégie du chaos Exam : C’est un sujet de réflexion

IRERIE LA POLITIQUE ÉTRANGÈRE DES ÉTATS-UNIS Master Relations Internationales Rédigé par Dr. André Adrian TOUMBI - Téléphone : Montréal : 00-1-514-807-0891 : Paris :06-46-78-15-27 - Email : atoumbi@hotmail.com 2010- 2011 Ce cours est réservé aux étudiants de master et de PhD de l’IRERIE PLAN DE COURS : POL 1747 LA POLITIQUE ÉTRANGÈRE DES ÉTATS-UNIS Objectifs du cours Ce cours s’adresse aux étudiant(e)s de Master II et de PH.D de l’IRERIE. Il vise à les sensibiliser aux méthodes et

définissables. La préservation de la diversité culturelle est une question d’actualité. L’on veut favoriser « la diversité en élargissant l’éventail de l’offre marchande ». Plusieurs thèses sont posées : la « flexibilité de l’entreprise sur le marché monde » ou encore « l’avènement d’une société civile métissée à dimension mondiale ». Il y a aussi la voix des altermondialistes tout comme celle des fondamentalistes.  Le lien universel est ainsi à bâtir, mais les divergences sont nombreuses. Aujourd’hui

L’ouverture de plus en plus large des états, la croissance généralisée des échanges et l’uniformisation des modes de production et de consommation dans la majorité des pays constitue des éléments majeurs de la mondialisation. La mobilité et le fractionnement grandissant des facteurs de production ont engendré de puissants flux qui tissent des réseaux planétaires. La mondialisation est-elle une nouvelle organisation du monde ? Quelle est cette nouvelle organisation du monde ? I. L ‘explosion des flux