L Héritage De L Humanisme

Liberté, égalité, diversité -Alain-Gérard Slama « le siècle de Monsieur Pétain, essai sur la passion identitaire » 2005 -Alain Renaud «  un humanisme de la diversité, essai sur la décolonisation des identités». « Egalité et discriminations. Un essai de philosophie politique appliquée » -Robert Castel « l’insécurité sociale », « les métamorphoses de la question sociale » -Jean-Paul Fitoussi, Pierre Rosanvallon « Le nouvel âge des inégalités » -Patrick Weil « Liberté, égalité, discriminations :

des œuvres venues de pratiques et de cultures " autres " : l'étranger est leur pierre de touche. Cet ouvrage présente un état documenté des orientations actuelles de cette discipline et suggère quelques perspectives susceptibles de contribuer à un humanisme moderne * Auteur : Yves Chevrel * Editeur : Presses Universitaires De France - Puf * Collection : Que Sais-Je ? * Parution : 10/11/2006 * Nombre de pages : 127 * Dimensions : 18.00 x 11.00 x 1.00 . A propos de l'auteur :

HARMATTAN, 1995 ISBN: 2-7384-2349-3 PREFACE Djédjédigbépa, les images et souvenirs - ô combien difficiles A la lecture de cet ouvrage me reviennent, du village de et merveilleux! - de la tendre enfance passée avec l'auteur. D'un humanisme marqué par la misère de nos parents, solidement attaché aux vertus de la démocratie pluraliste, profondément imprégné de l'idéal de justice et de liberté, Diégou Bailly s'est progressivement forgé une autonomie de pensée, un franc-parler et un savoir-faire

UE1 Histoire Moderne Renaissance et Humanisme Renaissance : Domaine des arts et Humanisme : Domaine des Lettres. I/ Les grandes caractéristiques de l’Humanisme et de la Renaissance. II/ La diffusion de l’humanisme et de la Renaissance A/ Le retour à l’Antiquité Fascination pour l’Antiquité : Monuments en Italie. Au Moyen Age, les gens n’avaient pas conscience de la richesse du patrimoine. Il faut attendre la Renaissance pour que cette fascination apparaisse. Esthétique antique : Géométrie/

contraignantes. Durkheim: « c'est la conscience collective qui devance et détermine la conscience individuelle. » Bourdieu: « chacun dès le départ, a déjà un certain habitus ». > habitus = capital matériel et immatériel (valeur, culture..) transmis en héritage de génération en génération. ( reproduction sociale). En droits, nous sommes tous libres et égaux mais en fait nous sommes inégaux et plus ou moins libres. Marx: «  toute conscience est une conscience de classe ». > déterminisme social

Renaut, professeur de philosophie à l'université de Paris-IV, rapporte dans son dernier livre, La fin de l'autorité (Flammarion), avec ce qu'il convient d'ironie sarcastique, des propos échangés avec le biologiste Albert Jacquard, bon apôtre d'un humanisme un peu sirupeux. Les deux intellectuels aiment à deviser sur la crise de l'éducation. Soit. Pourquoi pas? Pour le généticien, un enseignant n'a plus à tenir sa classe, mais à «vivre avec une classe». Mieux, «faire un cours, au fond, c'est un peu

il existe une Europe territoriale qui s’inscrit dans un triangle qui serait Gibraltar-Cap Nord-Bosphore. Pour lui l’Europe territoriale, c’est la seule qui a une complète européanité. Cette complète européanité c’est pour l’Europe qui a 2 des 3 héritages fondamentaux : * L’héritage culturel (gréco-romain) * L’héritage religieux (judéo-chrétien) * L’humanisme (philosophique) * Tout le reste c’est ce que l’on appelle le voisinage européen. 1-2) Un objet géographique discutable

permet de faire comprendre au lecteur que le personnage va se peindre dans toute la vérité et la nudité de sa nature, ce qui a quelque chose d’intime et non de public : paradoxe de l’écriture de soi. B/ Un livre de bonne foi foi (au 16ème s.) = héritage latin de la loyauté. Etabli un rapport de confiance et de vérité entre l'auteur et le lecteur. Il s'agit presque d'un serment. Livre de bonne foi, engagement à l'honnêteté qui porte sur : - ne dire que des choses vraies (ex: l.7-8) - une entreprise

culte. De plus, il apparaît que la « crise de l'école » est, d'abord, liée à celle de l'emploi. Si les jeunes issus de l'immigration réussissent moins bien dans le système scolaire, la cause se trouve plus dans leur origine sociale que dans leur héritage ethnique. En outre, ces jeunes se trouvent concentrés dans les banlieues des grandes villes, qui manquent d'équipements collectifs et qui sont le plus souvent enclavées. Des solutions Le système scolaire va son chemin, selon son modèle de hiérarchie

*Chrétien divisé en 3 parties : catholiques, orthodoxes et protestant 2.2 Milliards de Chrétiens dans le monde, 1.1 milliards de chrétien catholique Civilisation Occidentale : 3 familles de langues : Latine slave Germanique Héritage gréco-romain Christianisme Humanisme Révolution Française : Droit de l’Homme et du Citoyen = parti politique… Révolution industrielle Colonisation Civilisation occidentale est dominante = influence culturellement le reste du monde (globalisation, américanisation…)