L Héritage De L Humanisme

2) Trafic commercial entre l’océan Indien, l’Afrique et la méditerranée 3) Civilisation raffinée : Richesses des villes (ex :mise en place de système d’adduction d’eau : bains publics et splendides jardins.) 4) Intellectuellement : 1)Héritages culturel Perse, de l’Inde et de l’Antiquité gréco-latine. 2)Chiffres « arabes »

des croyances et des préjugés qui l'accompagnent ("Apologie de Raymond Sebond"). Pour Montaigne, l'homme a la possibilité et le pouvoir de faire naître en lui la liberté de pensée. | | Humanisme Ce diaporama est la base d’une étude de cas introductive au chapitre « Humanisme et Renaissance » du programme de Seconde (utilisable aussi en collège). Il s’agit d’étudier la fresque de Raphaël intitulée, plus tardivement, « L’École d’Athènes », à la fois comme une œuvre d’art et comme

qui fait de la Méditerranée un « personnage historique » dans sa thèse La Méditerranée au temps de Philippe II, créant ainsi une Méditerranée de l’histoire. Sa démarche s’inscrit dans une démarche plus globale qui tente de mettre en valeur un « humanisme méditerranéen, basé sur l’équilibre, la mesure et l’harmonie, idée que défendent des essayistes comme Gabriel Audisio, Gabriel Boissy, André Suarez ou encore Albert Camus. Ainsi, la Méditerranée est devenue un élément construit de notre savoir et

1962 que le mot réapparait dans un numéro spécial « Le français dans le monde » de la revue Esprit. Au milieu d'autres écrivains de nationalités diverses, Léopold Sédar Sengor y définit ansi le concept de francophonie : « la francophonie, c'est cet humanisme intégral qui se tisse autour de la terre, cette symbiose des énergies dormantes de tous les continents, de toutes les races qui se réveillent à leur chaleur complémentaire. » . Le Quid, dans son édition de 1968, est le premier ouvrage qui consacre

pour cerner les grandes questions géopolitiques du monde contemporain. I : Préambule : les courants historiographiques au sein des sciences humaines. Définir l’Europe : Antiquité tardive, « long Moyen Âge » : héritages, genèse et éclosion de l’Europe. Des fils conducteurs : du « premier humanisme » aux Lumières, la laïcisation des sociétés européennes ; une notion, la naissance de l’« État moderne ». II : Les Temps modernes : la lente affirmation de l’État moderne. Structures et cadres de la société

cohérence, en respectant le divers. - Le contre point : Montaigne ou l’humanisme en question. Les Essais s’écrivent sur les ruines des guerres de religions. Il reçoit une formation classique, culture énorme en droit notamment. Humanisme sensible dans la mention de ses lectures, de citations commentées. Il préfère la diversité à la cohérence qui se traduit par une juxtaposition déroutante. Ecrivain de crise, a conscience de la fragilité de son propre jugement. Il désir

Français Attention, c’est très synthétisé et il manque de nombreux éléments, même si l’essentiel devrait y être. Humanisme Langue commune Théorie de l’épanouissement de l’homme par ses propres moyens. Dans l’histoire Large mouvement intellectuel lié à la redécouverte de l’antiquité né en Italie au XIVe siècle et se répandant en Europe aux XVe et XVIe siècle. Rupture avec ordre médiéval senti comme ignorant et barbare. Philosophie, droit, politique, pédagogie, morale, religion. Contexte

l'éloignement _ Essai sur l'imagination classique, Thomas Pavel 17è siècle marqué par 2 projets qui ont pour fin la réforme des mœurs : -la reconquête catholique de la France. Christianisation en profondeur + éducation par les hommes d'église. Humanisme dévot puisse dans culture classique païenne et dans le christianisme. Contre-Réforme incorpore à bon escient le pharmacon (poison et cure) du paganisme. Jansénistes : pessimistes, antimodernes envers les belles lettres mais enseignaient les grands

société ou d’un groupe de société. Caractère culturel Caractère politique Caractère Economique et social Antiquité gréco- romaine Christianisme Démocratie Moyen-âge Etat-nation Epoque moderne (16éme siècle a aujourd’hui) Humanisme et lumières Lumières Libéralisme Economique de puissance d’industrialisation B. La diversité culturelle et politique. Malgré des points communs, il existe une grande diversité culturelle et politique en Europe. L’Europe est une vraie

2 3 Grand Lyon Mission Prospective et Stratégie d’agglomération ƒconomie & humanisme Les valeurs des jeunes LÕessentiel Une précaution méthodologique : les enquêtes montrent une différence de représentation de la société entre les jeunes diplômés et les jeunes non diplômés. Or, les résultats de cette enquête sur-représentent les jeunes diplômés. Entre les jeunes d’aujourd’hui et les générations précédentes, il y a relativement peu de désaccords. Les valeurs sont très proches. Cela vient